تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٩٠ - سوره البلد

لمجاهده النّفس و الهوی و الشّیطان فی أعمال الخیر و الشّر-إلی قوله-:و ثانیها،أنّها عقبه حقیقه.

قال الحسن و قتاده [١]:هی عقبه شدیده فی النّار دون الجسر،فاقتحموها بطاعه اللّه.

و روی [٢] عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: إنّ أمامکم عقبه کؤودا لا یجوزها المثقلون،و أنا أرید أن أخفّف [٣] عنکم لتلک العقبه.

و روی [٤] مرفوعا،عن البراء بن عازب قال: جاء أعرابیّ إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:یا رسول اللّه،علّمنی عملا یدخلنی الجنّه.

قال:إن کنت أقصرت الخطبه [٥] لقد أعرضت [٦] المسأله،أعتق النّسمه و فکّ الرّقبه.

فقال:ا و لیسا واحدا؟ قال:لا،عتق النّسمه أن تنفرد بعتقها،و فکّ الرّقبه أن تعین فی ثمنها.و الفیء علی ذی الرّحم الظّالم،فإن لم یکن ذلک فأطعم الجائع و اسق الظّمآن و أمر بالمعروف و أنه عن المنکر،فإنّ لم تطق ذلک فکفّ لسانک إلاّ من خیر.

و روی [٧] محمّد بن عمر بن یزید قال: قلت لأبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-:

إنّ لی ابنا شدید العلّه.

قال:مره یتصدّق بالقبضه من الطّعام بعد القبضه،فإنّ اللّه-تعالی-یقول:

فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَهَ

و قرأ الآیات.

و فی محاسن البرقیّ [٨]:عنه،عن أبیه،عن معمّر بن خلاّد [٩] قال: رأیت أبا الحسن

[١] المجمع ٤٩٥/٥.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أتحفّف.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الخطیئه.

[٦] المصدر:لقد عرضت.و فی ق،ش،م. زیاده:عن.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] المحاسن٣٨٩/،ح ٢٠.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«عن سعدان ابن مسلم العامریّ،عن بعض أصحابه».و هذه العباره یوجد فی المصدر فی سند الحدیث المقدّم علی حدیث المتن.