تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٩١ - سوره البلد

الرّضا-علیه السّلام-[یأکل] [١] فتلا هذه الآیه فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَهَ وَ مٰا أَدْرٰاکَ مَا الْعَقَبَهُ فَکُّ رَقَبَهٍ الآیه.

ثمّ قال:علم اللّه أنّه لیس کلّ خلقه یقدر أن یعتق رقبه،فجعل لهم سبیلا إلی الجنّه بالطّعام [٢].

و فی مجمع البیان [٣]: فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَهٍ و

فی الحدیث عن معاذ بن جبل قال:

قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: من أشبع جائعا فی یوم سغب،أدخله اللّه یوم القیامه من باب من أبواب الجنان [٤] لا یدخلها إلاّ من فعل مثل ما فعل.

و عن جابر بن عبد اللّه [٥] قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: من موجبات المغفره إطعام المسلم السّغبان [٦].

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]: یَتِیماً ذٰا مَقْرَبَهٍ ،یعنی:رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-،و المقربه أقرباؤه. أَوْ مِسْکِیناً ذٰا مَتْرَبَهٍ ،یعنی:أمیر المؤمنین متربا بالعلم.

و فیه [٨]: أَوْ مِسْکِیناً ذٰا مَتْرَبَهٍ قال:لا یقیه من التّراب شیء.

و فی أصول الکافی [٩]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد،عن جعفر بن محمّد الأشعریّ،عن عبد اللّه بن میمون القدّاح،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: من أطعم مؤمنا حتّی یشبعه،لم یدر أحد من خلق اللّه ما له من الأجر فی الآخره لا ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل إلاّ اللّه ربّ العالمین.

ثمّ قال:من موجبات المغفره إطعام المسلم السّغبان،ثمّ تلا قول اللّه-تعالی-:

أَوْ إِطْعٰامٌ فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَهٍ، یَتِیماً ذٰا مَقْرَبَهٍ، أَوْ مِسْکِیناً ذٰا مَتْرَبَهٍ

.

و فی المحاسن [١٠]،مثله سواء

،مع زیاده«الجنّه»بعد«موجبات».

ثُمَّ کٰانَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا

:عطف علی«اقتحم»أو«فکّ»«بثمّ»لتباعد

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:باطعام الطّعام.

[٣] المجمع ٤٩٥/٥.

[٤] ق،المصدر:الجنّه.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] أی الجائع.

[٧] تفسیر القمّی ٤٢٣/٢.

[٨] نفس المصدر٤٢٢/.

[٩] الکافی ٢٠١/٢،ح ٦.

[١٠] المحاسن٣٨٩/،ح ١٧.