و فی طب الأئمّه [١]:عن الشّعیریّ،عن جعفر بن محمّد الصّادق-علیه السّلام- قال:قال رسول اللّه: من أراده إنسان بسوء،فأراد أن یحجز اللّه بینه و بین،فلیقل حین یراه:أعوذ بحول اللّه و قوّته من حول خلقه و قوّتهم،و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مٰا خَلَقَ ثمّ یقول ما قال اللّه لنبیّه: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ صرف اللّه عنه کید کلّ کائد،و مکر کلّ ماکر،و حسد کلّ حاسد.و لا یقولنّ هذه الکلمات إلاّ فی وجهه،فإنّ اللّه یکفیه بحوله.

عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام- [٢]أنّه رأی مصروعا،فدعا له بقدح فیه ماء، ثمّ قرأ علیه الحمد و المعوّذتین و نفث فی القدح،ثمّ أمر فصبّ الماء علی رأسه و وجهه فأفاق،و قال له:لا یعود إلیک أبدا.

و بإسناده [٣] إلی محمّد بن الفضیل [٤] بن عمر:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال [٥]:قال أمیر المؤمنین: إنّ جبرئیل أتی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و قال:یا محمّد.

قال:لبّیک،یا جبرئیل.

قال:إنّ فلانا سحرک[و جعل السّحر] [٦] فی بئر بنی فلان،فابعث إلیه،یعنی:

إلی البئر،أوثق النّاس عندک و أعظمهم فی عینک،و هو عدیل نفسک حتّی یأتیک بالسّحر.

قال:فبعث النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-و قال:

انطلق إلی بئر أزوان [٧]،فإنّ فیها سحرا سحرنی به لبید بن أعصم الیهودیّ،فأتنی به.

قال-علیه السّلام-:فانطلقت فی حاجه رسول اللّه،فهبطت فإذا ماء البئر قد صار کأنّه الحنّاء [٨] من السّحر،فطلبته مستعجلا حتّی انتهیت إلی[أسفل القلیب] [٩] فلم أظفر به.

قال الّذین معی:ما فیه شیء،فاصعد.

فقلت:لا و اللّه،ما کذب و ما کذبت [١٠]،و ما نفسی به [١١] مثل أنفسکم،یعنی:

[١] طبّ الأئمّه١٢٢/-١٢٣.

[٢] نفس المصدر١١١/.

[٣] نفس المصدر١١٣/.

[٤] المصدر:الفضل.

[٥] کذا فی نور الثقلین ٧١٨/٥،ح ١٦،و فی النسخ:یقول.

[٦] لیس فی ق،ش.

[٧] المصدر:دروان.

[٨] المصدر:الحیاض.و هو دم الحیض.

[٩] لیس فی المصدر.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و لا کذب.

[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بیده.