و فی أصول الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن علیّ بن معبد،عن أبیه، عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال: لا تملّوا من قراءه إِذٰا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزٰالَهٰا فإنّه من کانت قراءته بها[فی نوافله] [٢] لم یصبه اللّه بزلزله أبدا و لم یمت بها،و لا بصاعقه،و لا بآفه من آفات الدّنیا حتّی یموت.و إذا مات،نزل علیه ملک کریم من عند ربّه،فیقعد عند رأسه،فیقول:یا ملک الموت،ارفق بولیّ اللّه،فإنّه کان کثیرا ما یذکرنی و یذکر تلاوه هذه السّوره.و تقول له السّوره مثل ذلک.و یقول ملک الموت:قد أمرنی ربّی أن أسمع له و أطیع،و لا اخرج روحه حتّی یأمرنی بذلک،فإذا أمرنی أخرجت روحه.و لا یزال ملک الموت عنده حتّی یأمره بقبض روحه،إذا کشف له الغطاء فیری منازله فی الجنّه،فیخرج روحه فی ألین ما یکون من العلاج،ثمّ یشیّع روحه إلی الجنّه سبعون ألف ملک یبتدرون بها إلی الجنّه.

إِذٰا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزٰالَهٰا

(١):اضطرابها المقدّر لها عند النّفخه الأولی،أو الثّانیه.أو الممکن لها.أو اللاّئق بها فی الحکمه.

و قریء [٣] بالفتح،و هو اسم الحرکه.و لیس [٤] فی الأبنیّه فعلال إلاّ فی المضاعف.

وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقٰالَهٰا

(٢):ما فی جوفها من الدّفائن أو الأموات،جمع ثقل،و هو متاع البیت.

وَ قٰالَ الْإِنْسٰانُ مٰا لَهٰا

(٣).

قیل [٥]:لما یبهرهم من الأمر الفظیع.

[١] الکافی ٦٢٦/٢،ح ٢٤.

[٢] لیس فی ق،ش،م.

[٣] أنوار التنزیل ٥٧١/٢.

[٤] لا یوجد فی ق.

[٥] نفس المصدر و الموضع.