و فی شرح الآیات الباهره [٣]:و روی محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-عن أحمد بن هوذه،عن إبراهیم بن إسحاق،عن عبد اللّه بن حمّاد،عن أبی خالد القمّاط،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-عن أبیه قال:قال: إذا کان یوم القیامه،و جمع اللّه الخلائق من الأوّلین و الآخرین فی صعید واحد،خلع قول«لا إله إلاّ اللّه»من جمیع الخلائق إلاّ من أقرّ بولایه علیّ،و هو قوله-تعالی-: یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ (الآیه).

ذٰلِکَ الْیَوْمُ الْحَقُّ

:الکائن لا محاله.

فَمَنْ شٰاءَ اتَّخَذَ إِلیٰ رَبِّهِ

:إلی ثوابه مَآباً (٣٩):بالإیمان و الطّاعه.

إِنّٰا أَنْذَرْنٰاکُمْ عَذٰاباً قَرِیباً

،یعنی:عذاب الآخره.و قربه لتحقّق وقوعه، فإنّ کلّ ما هو آت قریب،و لأنّ مبدأه الموت.

یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرْءُ مٰا قَدَّمَتْ یَدٰاهُ

:یری ما قدّمت من خیر و شرّ.

و المرء عامّ.

و قیل [٤]:هو الکافر،لقوله: إِنّٰا أَنْذَرْنٰاکُمْ فیکون الکافر ظاهرا،وضع موضع الضّمیر لزیاده الذّمّ.

و«ما»موصوله منصوبه«بینظر»،أو استفهامیّه منصوبه«بقدّمت»،أی:

ینظر أیّ شیء قدّمت یداه.

وَ یَقُولُ الْکٰافِرُ یٰا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرٰاباً

(٤٠):فی الدّنیا فلم اخلق و لم اکلّف،أو فی هذا الیوم فلم ابعث.

و قیل [٥]:یحشر سائر الحیوانات للاقتصاص ثمّ تردّ ترابا،فیودّ الکافر حالها.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:و قوله: إِنّٰا أَنْذَرْنٰاکُمْ عَذٰاباً قَرِیباً قال:فی النّار.

و قال: یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرْءُ مٰا قَدَّمَتْ یَدٰاهُ وَ یَقُولُ الْکٰافِرُ یٰا لَیْتَنِی کُنْتُ تُرٰاباً ،أی:علویّا. و قال.إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال: المکنّی أمیر المؤمنین أبو تراب.

[١] النساء٤١/.

[٢] لیس فی ق،ش،م.

[٣] تأویل الآیات الباهره ٧٦١/٢،ح ٩.

[٤] أنوار التنزیل ٥٣٥/٢.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] تفسیر القمّی ٤٠٢/٢.