و فی أصول الکافی [١]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابه،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر قال: دفع إلیّ أبو الحسن-علیه السّلام-مصحفا و قال:لا تنظر فیه،ففتحته [٢]و قرأت فیه لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا فوجدت فیها اسم سبعین رجلا من قریش بأسمائهم و أسماء آبائهم.

قال:فبعث إلیّ:ابعث إلیّ بالمصحف.

لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتٰابِ

:الیهود و النّصاری،فإنّهم کفروا بالإلحاد فی صفات اللّه.

و«من»للتّبیین.

وَ الْمُشْرِکِینَ

:و عبده الأصنام.

مُنْفَکِّینَ

:عمّا کانوا علیه من دینهم.أو الوعد باتّباع الحقّ إذا جاءهم الرّسول.

حَتّٰی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ

(١):الرّسول.أو القرآن،فإنّه مبیّن للحقّ.أو معجزه الرّسول بأخلاقه،و القرآن بإفحامه من تحدّی به.

و فی تفسیر العیّاشی [٣]،عن محمّد بن سابق بن طلحه الأنصاریّ قال: ممّا قال هارون لأبی الحسن موسی-علیه السّلام-حین ادخل علیه:ما هذه الدّار،و دار من هی؟ قال:لشیعتنا فتره،و لغیرهم فتنه.

قال:فما بال صاحب الدّار لا یأخذها؟ قال:أخذت منه عامره [٤]،و لا یأخذها إلاّ معموره.

فقال:أین شیعتک؟ فقرأ أبو الحسن: لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتٰابِ وَ الْمُشْرِکِینَ مُنْفَکِّینَ حَتّٰی تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ .

قال:فنحن کفّار؟ قال:لا،و لکن کما قال[اللّه] [٥]:

[١] الکافی ٦٣١/٢،ح ١٦.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ففتحه.

[٣] تفسیر العیاشی ٢٢٩/٢-٢٣٠،ح ٢٦.

[٤] لیس فی ق،ش،م.

[٥] من المصدر.