فی کتاب معانی الأخبار [٤]،بإسناده إلی أبی خالد الکابلیّ قال:سمعت زین العابدین علیّ بن الحسین-علیه السّلام-یقول: الذّنوب الّتی تحبس غیث السّماء جور الحکّام فی القضاء،و شهاده الزّور،و کتمان الشّهاده،و منع الزّکاه-إلی قوله-:و ظلم الیتیم[و الأرمله،و انتهار السائل و ردّه باللّیل] [٥]. و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٦]:و قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: إذا طرقکم سائل ذکر بلیل فلا تردّوه.

و سئل الصّادق [٧]-علیه السّلام-عن السّائل یسأل،فلا یدری ما هو.

فقال:أعط من وقعت فی قلبک له الرّحمه.

و روی الوصافی [٨]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: کان فیما ناجی اللّه به موسی أن قال:یا موسی،أکرم السّائل ببذل یسیر أو بردّ جمیل،إنّه [٩] یأتیک من لیس بإنس و لا جانّ،ملائکه من ملائکه الرّحمن یبلونک فیما خوّلتک،و یسألونک ممّا نولتک،فانظر کیف أنت صانع،یا ابن عمران.

و قال [١٠]-علیه السّلام-: أعط [١١] السّائل و لو علی ظهر فرس.

و قال رسول اللّه [١٢]-صلّی اللّه علیه و آله-: لا تقطعوا علی السّائل مسألته،فلولا أنّ

[١] یوجد فی ن،ت.

[٢] لیس فی ق.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المعانی٢٧١/،ح ٢.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] الفقیه ٣٨/٢،ح ١٦٣.

[٧] نفس المصدر٣٩/،ح ١٦٩.

[٨] نفس المصدر٣٩/،ح ١٧٠.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إنّک.

[١٠] نفس المصدر٣٩/،ح ١٧١.

[١١] ق،ش:أعطوا.

[١٢] نفس المصدر٣٩/،ح ١٧٢.