تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٠٩ - سوره البروج

الأثر و یزجر الطّیر،و یعلم ما فی اللّحظه الواحده مسیره الشّمس تقطع اثنی عشر برجا [١]، و اثنی عشر برّا،و اثنی عشر بحرا،و اثنی عشر عالما.

فقال له الیمانیّ:جعلت فداک،ما ظننت أنّ أحدا یعلم هذا أو یدری ما کنهه.

قال:ثمّ قام الیمانیّ و خرج.

وَ الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ

(٢).

فی مجمع البیان [٢]: وَ الْیَوْمِ الْمَوْعُودِ ،یعنی:یوم القیامه فی قول جمیع المفسّرین، و هو[الیوم] [٣] الّذی تجازی فیه الخلائق و یفصل فیه القضاء.

وَ شٰاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ

(٣).

قیل [٤]:و من یشهد فی ذلک الیوم من الخلائق،و ما أحضر فیه من العجائب.

و تنکیرهما للإبهام فی الوصف،أی:و شاهد و مشهود لا یکتنه وصفهما.أو المبالغه فی الکثره،کأنّه قیل:ما أفرطت کثرته من شاهد و مشهود.أو النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و[أمّته،أو] [٥] أمّته و سائر الأمم.أو کلّ نبیّ و أمّته.أو الخالق و الخلق،أو عکسه،فإنّ الخالق مطّلع علی خلقه و هو شاهد علی وجوده.أو الملک الحفیظ و المکلّف.

أو یوم النّحر أو عرفه و الحجیج.أو یوم الجمعه و المجمع،فإنّه یشهد له.أو کلّ یوم و أهله.

و فی أصول الکافی [٦]:محمّد بن یحیی،عن سلمه بن الخطّاب،عن علیّ بن حسّان،عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله-تعالی-:

وَ شٰاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ

قال:النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.

و فی کتاب معانی الأخبار [٧]: سئل أبو عبد اللّه-علیه السّلام- وَ شٰاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ .

قال:الشّاهد یوم الجمعه،و المشهود یوم عرفه.

[و بإسناده [٨] إلی أبی عبد الرحمن بن أبی عبد اللّه،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: الشّاهد یوم الجمعه،و المشهود یوم عرفه،] [٩] و الموعود یوم القیامه.

[١] المصدر:بروجا.

[٢] المجمع ٤٦٦/٥.

[٣] من المصدر.

[٤] أنوار التنزیل ٥٥٠/٢.

[٥] لیس فی ق.

[٦] الکافی ٤٢٥/١،ح ٦٩.

[٧] المعانی٢٩٨/-٢٩٩،ح ٢.

[٨] نفس المصدر٢٩٩/،ح ٣.

[٩] لیس فی ق،ش.