و یحضّ [١] علی الجهاد،و یأثر علی البرّ و علی صله الأرحام،و یقضی حقوق إخوانه و یواسیهم من ماله،و یتجنّب شرب الخمر و الزّنا و اللّواط و سائر الفواحش:و إنّ النّاصب علی ما هو علیه،ممّا و صفته من أفعالهم،لو اعطی أحد [٢] ما بین المشرق و المغرب ذهبا و فضّه أن یزول عن محبّه الطّواغیت و موالاتهم إلی موالاتکم،ما فعل و لا زال،و لو ضربت خیاشیمه بالسّیوف فیهم،[و لو قتل [٣] فیهم] [٤]،ما ارتدع و لا رجع.و إذا سمع أحدهم منقبه لکم و فضلا،اشمأزّ من ذلک و تغیّر لونه،و رئی کراهه ذلک فی وجهه بغضا لکم و محبّه لهم.

قال:فتبسّم الباقر-علیه السّلام-.ثمّ قال:یا إبراهیم،هاهنا هلکت العامله النّاصبه تَصْلیٰ نٰاراً حٰامِیَهً تُسْقیٰ مِنْ عَیْنٍ آنِیَهٍ .و من أجل ذلک قال [٥]-تعالی-:

وَ قَدِمْنٰا إِلیٰ مٰا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنٰاهُ هَبٰاءً مَنْثُوراً .

لَیْسَ لَهُمْ طَعٰامٌ إِلاّٰ مِنْ ضَرِیعٍ

(٦):یبیس الشّبرق [٦]،و هو شوک ترعاه الإبل ما دام رطبا.

و قیل [٧]:شجره ناریّه تشبه الضّریع،و لعلّه طعام هؤلاء،و الزّقوم و الغسلین طعام غیرهم.

و فی مجمع البیان [٨]:عن ابن عبّاس قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

«الضّریع»شیء یکون فی النّار یشبه الشّوک،أمرّ من الصّبر و أنتن من الجیفه و أشدّ حرّا من النّار،سمّاه اللّه الضّریع.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]:حدّثنی أبی،عن محمّد بن أبی عمیر،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: قلت له:یا ابن رسول اللّه،خوّفنی فإنّ قلبی قد قسا.

فقال:یا أبا محمّد،استعدّ للحیاه الطّویله،فإنّ جبرئیل جاء إلی رسول اللّه

[١] المصدر:یحرص.

[٢] المصدر:أحدکم.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فعل.

[٤] لیس فی ق،م.

[٥] الفرقان٢٣/.

[٦] کذا فی أنوار التنزیل ٥٥٥/٢.و فی ق،ش: الثبرق.و فی غیرهما:الشرق.

[٧] أنوار التنزیل ٥٥٥/٢.

[٨] المجمع ٤٧٩/٥.

[٩] تفسیر القمّی ٨١/٢.