فإذا جلس المؤمن علی سریره اهتزّ سریره فرحا، فإذا استقرّ [١] لولیّ اللّه منازله فی الجنان استأذن علیه الملک [٢] الموکّل بجنانه لیهنّئه بکرامه اللّه إیّاه.

فیقول له خدّام المؤمن من الوصفاء و الوصائف:مکانک،فإنّ ولیّ اللّه قد اتّکأ علی أریکته و زوجته الحوراء تهیّأ له،فاصبر لولیّ اللّه.

قال:فتخرج علیه زوجته الحوراء من خیمه لها،تمشی مقبله و حولها وصائفها، و علیها سبعون حلّه منسوجه بالیاقوت و اللّؤلؤ و الزّبرجد هی من مسک و عنبر،و علی رأسها تاج الکرامه،و علیها نعلان من ذهب مکلّلتان بالیاقوت و اللّؤلؤ شراکهما یاقوت أحمر.

فإذا دنت من ولیّ اللّه فهمّ أن یقوم إلیها شوقا،فتقول له:یا ولیّ اللّه،لیس هذا یوم تعب فلا تقم،أنا لک و أنت لی.فیعتنقان مقدار خمسمائه عام من أعوام الدّنیا،لا یملّها و لا تملّه.

قال:فإذا فتر بعض الفتور من غیر ملاله نظر إلی عنقها،فإذا علیها قلائد من قصب من یاقوت أحمر و سطحها لوح صفحته درّ،فیها مکتوب:أنت یا ولی اللّه حبیبی، و أنا الحوراء حبیبتک،إلیک شاقت [٣] نفسی و إلیّ شاقت [٤] نفسک.

ثمّ یبعث اللّه إلیه ألف ملک یهنّئونه بالجنّه،و یزوّجونه بالحوراء.

قال:فینتهون إلی أوّل باب من جنانه،فیقولون للملک الموکّل بأبواب جنانه:

استأذن لنا علی ولیّ اللّه،فإنّ اللّه بعثنا إلیه نهنّئه.

فیقول لهم الملک:حتّی أقول للحاجب فیعلمه مکانکم.

قال:فیدخل الملک إلی الحاجب،و بینه و بین الحاجب ثلاث جنان،حتّی ینتهی إلی أوّل باب فیقول للحاجب:

إنّ علی باب العرصه ألف ملک أرسلهم ربّ العالمین لیهنّئوا ولیّ اللّه،و قد سألونی أن آذن لهم علیه.

فیقول الحاجب:إنّه لیعظم علیّ أن أستأذن لأحد علی ولیّ اللّه و هو مع زوجته الحوراء.

[١] لیس فی ق.

[٢] لیس فی ی،ر.

٣- ٣ و ٤) -المصدر:تناهت. ٤-