و فی روضه الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و علیّ بن محمّد،جمیعا،عن القاسم بن محمّد،عن سلیمان بن داود[المنقری] [٢]،عن حفص،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: مثل النّاس یوم القیامه إذا قاموا لربّ العالمین مثل السّهم فی القرب،لیس له من الأرض إلاّ موضع قدمه،کالسّهم فی الکنانه،لا یقدر أن یزول هاهنا و لا هاهنا.

کَلاّٰ

:ردع عن التطفیف،و الغفله عن البعث و الحساب.

إِنَّ کِتٰابَ الفُجّٰارِ

:ما یکتب من أعمالهم،أو کتابه أعمالهم لَفِی سِجِّینٍ (٧).

قیل [٣]:کتاب جامع لأعمال الفجره الکفّار [٤] من الثّقلین،کما قال: وَ مٰا أَدْرٰاکَ مٰا سِجِّینٌ (٨) کِتٰابٌ مَرْقُومٌ (٩)،أی:مسطور بیّن الکتابه،أو معلّم یعلم من رآه [٥] أنّه لا خیر فیه.

فعیل،من السّجن،لقّب به الکتاب لأنّه سبب الحبس،أو لأنّه مطروح-کما قیل-تحت الأرضین فی مکان وحش.

و قیل [٦]:هو اسم مکان.و التقدیر:ما کتاب السّجین.أو محلّ کتاب مرقوم، فحذف المضاف.

و فی مجمع البیان [٧]:عن البراء بن عازب قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: سجّین أسفل سبع أرضین.

و قیل

[٨]

:إنّ«سجّین»جبّ فی جهنّم مفتوح،و«الفلق»جبّ فی جهنّم مغطّی.

رواه أبو هریره،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.

و روی [٩] عن الباقر-علیه السّلام-أنّه قال: أمّا المؤمنون،فترفع أعمالهم و أرواحهم إلی السّماء فتفتح لهم أبوابها.و أمّا الکافر فیصعد بعمله و روحه حتّی إذا بلغ

[١] الکافی ١٤٣/٨،ح ١١٠.

[٢] من المصدر.

[٣] أنوار التنزیل ٥٤٦/٢.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] کذا فی نفس المصدر و الموضع.و فی النسخ: وراءه.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

٧- ٧ و ٨) -المجمع ٤٥٣/٥.

[٨] روی عن نفس المصدر فی نور الثقلین ٥٣٠/٥،ح ١٤.

٩-