تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٤٦ - سوره التّکویر

قال:أمّا أهل الجنّه فزوّجوا الخیرات الحسان،و أمّا أهل النّار فمع کلّ إنسان منهم شیطان،یعنی:قرنت نفوس الکافرین و المنافقین بالشّیاطین،فهم قرناؤهم.

وَ إِذَا الْمَوْؤُدَهُ

:المدفونه حیّه.و کانت العرب تئد البنات مخافه الإملاق، أو لحوق العار بهم من أجلهنّ.

سُئِلَتْ(٨)

بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ(٩)

:تبکیتا لوائدها کتبکیت النّصاری بقوله [١] لعیسی: أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنّٰاسِ اتَّخِذُونِی وَ أُمِّی إِلٰهَیْنِ .

و قرئ [٢]:«سألت»،أی:خاصمت عن نفسها.[و إنّما قیل:] [٣]«قتلت» علی الإخبار عنها.

و قرئ [٤]:«قتلت»علی الحکایه.

و فی مجمع البیان [٥]:و روی،عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه-علیهما السّلام -: و إذا الموده سئلت بفتح المیم و الواو.

و روی [٦] عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:

وَ إِذَا الْمَوْؤُدَهُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ

.

و فیه [٧]:و من قرأ و إذا الموؤده سألت بفتح السّین،جعل اَلْمَوْؤُدَهُ موصوفه بالسّؤال،و بالقول بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ .

و یمکن أن یکون اللّه أکملها فی تلک الحال و أقدرها علی النّطق حتّی قالت ذلک القول،و یعضده:

ما روی عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه قال: یجیء المقتول ظلما یوم القیامه و أوداجه تشخب دما،اللّون لون الدّم و الرّیح ریح المسک،متعلّقا بقاتله یقول:

[یا ربّ،] [٨] سل هذا فیم قتلنی.

و أمّا من قرأ«الموءوده»بفتح المیم و الواو فالمراد بذلک:الرّحم و القرابه،و أنّه یسال قاطعها عن سبب قطعها.

و عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: یعنی:قرابه رسول اللّه،و من قتل فی

[١] المائده١١٦/.

[٢] أنوار التنزیل ٥٤٢/٢.

[٣] من المصدر.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] المجمع ٤٤٢/٥.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] من المصدر.