و فی من لا یحضره الفقیه [١]:و قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: من أحبّ أن یخرج من الدّنیا،و قد تخلص [٢] من الذّنوب،کما یتخلّص الذّهب الّذی لا کدر فیه،و لا یطلبه أحد بمظلمه،فلیقل فی دبر الصّلوات الخمس نسبه الرّبّ-تعالی-اثنی عشره [٣] مرّه.ثمّ یبسط یدیه و یقول:اللّهمّ،إنّی أسألک باسمک المخزون المکنون الطّهر الطّاهر المبارک، و أسألک باسمک العظیم و سلطانک القدیم،أن تصلّی علی محمّد و آل محمّد.یا واهب العطایا،یا مطلق الأساری،یا فکّاک الرّقاب من النّار،أسألک أن تصلّی علی محمّد و آل محمّد،و أن تعتق رقبتی من النّار،و أن تخرجنی من الدّنیا آمنا،و أن تدخلنی الجنّه سالما، و أن تجعل دعائی أوّله فلاحا و أوسطه نجاحا و آخره صلاحا،إنّک أنت علاّم الغیوب.

ثمّ قال-علیه السّلام-:هذا من المخبّیات [٤] ممّا علّمنی رسول اللّه،و أمرنی أن أعلّم الحسن و الحسین-علیهما السّلام-.

و فی مصباح الکفعمیّ [٥]:روی أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لدغته عقرب و هو فی الصّلاه.فلمّا فرغ،قال:لعن اللّه العقرب ما تدع مصلّیا و لا غیره إلاّ لدغته.و تناول نعله فقتله بها،ثمّ دعا بماء و ملح فجعل یمسح ذلک علیها و یقرأ التّوحید و المعوّذتین.

و فی طبّ الأئمّه [٦]،بإسناده إلی أبی بصیر:عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

شکوت إلیه وجع أضراسی و أنّه یسهر فی اللّیل.

قال:فقال لی:یا أبا بصیر،إذا احست [٧] بذلک تضع یدک علیه،و اقرأ سوره الحمد و قل هو الله أحد ثم اقرأ وَ تَرَی الْجِبٰالَ تَحْسَبُهٰا جٰامِدَهً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحٰابِ صُنْعَ اللّٰهِ الَّذِی أَتْقَنَ کُلَّ شَیْءٍ،إِنَّهُ خَبِیرٌ بِمٰا تَفْعَلُونَ فإنّه یسکن ثمّ لا یعود.

و بإسناده [٨] إلی عمر بن یزید الصّیقل:عن الصّادق-علیه السّلام-قال: شکا إلیه رجل من أولیائه القولنج [٩].

[١] الفقیه ٢١٢/١،ح ٩٤٩.

[٢] المصدر:خلص.

[٣] الصحیح:اثنتی عشره.

[٤] المصدر:المختار.

[٥] المصباح٢٢٢/.

[٦] طبّ الأئمّه٢٤/.

[٧] ن،ت،م،المصدر:أحسست.

[٨] نفس المصدر٣٨/.

[٩] القولنج:مرض معویّ مؤلم یصعب معه خروج البراز و الرّیح،و سببه التهاب القولون، و القولون:المعی الغلیظ الضّیّق الّذی یتّصل بالمستقیم.