تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤١٦ - سوره التّکاثر

بن بشیر،عن عبید اللّه [١] بن الدّهقان،عن درست،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: من قرأها ألهاکم التکاثر عند نومه،و فی فتنه القبر.

أَلْهٰاکُمُ

[شغلکم.و أصله الصّرف إلی اللّهو،منقول من«لها»:إذا غفل] [٢]اَلتَّکٰاثُرُ (١)[:التّباهی بالکثره] [٣]حَتّٰی زُرْتُمُ الْمَقٰابِرَ (٢).

[قیل [٤]:إذا استوعبتم عدد الأحیاء،صرتم إلی المقابر فتکاثرتم] [٥] بالأموات.

عبّر عن انتقالهم إلی ذکر الموتی [٦] بذکر المقابر.

روی [٧]: أنّ بنی عبد مناف و بنی سهم تفاخروا بالکثره،فکثرهم بنو عبد مناف.فقال بنوسهم:إنّ البغی أهلکنا فی الجاهلیه،فعادّونا بالأحیاء و الأموات.

فکثرهم بنوسهم.

و إنّما حذف الملهی عنه و هو ما یعنیهم من أمر الدّین،للتّعظیم و المبالغه [٨].

و قیل [٩]:معناه:ألهاکم التّکاثر بالأموال [١٠] و الأولاد إلی أن متم و قبرتم مضیّعین أعمارکم فی طلب الدّنیا عمّا هو أهمّ لکم،و هو السّعی لأخراکم [١١]،فیکون زیاره القبور عباره عن الموت.

و فی نهج البلاغه [١٢]: من کلام له قاله بعد تلاوته أَلْهٰاکُمُ التَّکٰاثُرُ (الآیه):یا له مراما [١٣] ما أبعده!و زورا [١٤] ما أغفله!و خطرا ما أفظعه!لقد استخلوا منهم أیّ مدّکر [١٥]، و تناوشوهم [١٦] من مکان بعید!أ فبمصارع آبائهم یفتخرون!أم بعدید الهلکی یتکاثرون! یرتجعون منهم أجسادا خوت [١٧]،و حرکات سکنت.و لأن یکونوا عبرا أحقّ من أن یکونوا

[١] کذا فی المصدر،و جامع الرواه ٥٢٨/١.و فی النسخ:عبد اللّه.

[٣] أنوار التنزیل ٥٧٣/٢.

[٤] لیس فی ق.

[٥] کذا فی أنوار التنزیل ٥٧٣/٢.و فی النسخ: الموت.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] أی:هو لعظمته و شهرته لا حاجه إلی ذکره. و أمّا إفاده المبالغه فلدلالته ظاهرا علی أنّ التکاثر ألهاکم عن کلّ خیر فتکون المبالغ فی الإلهاء.

[٨] أنوار التنزیل ٥٧٣/٢-٥٧٤.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و الأموال.

[١٠] المصدر:لاخراجکم.

[١١] النهج٣٣٨/،الخطبه ٢٢١.

[١٢] المرام:الطلب بمعنی المطلوب.

[١٣] الزّور:الزائرون.

[١٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مذکر. و المدّکر:مصدر میمی من الادّکار بمعنی الاعتبار.

[١٥] أی:تناولهم.

[١٦] أی:سقط بناؤها و خلت من أرواحها.