فلمّا أراد أن یخلق السّماء أمر الرّیاح فضربت البحور حتّی أزبدتها،فخرج من ذلک الموج و الزّبد من وسطه دخان ساطع من غیر نار،فخلق منه السّماء،و جعل فیها البروج و النّجوم و منازل الشّمس و القمر و أجراها فی الفلک،و کانت السّماء خضراء علی لون الماء الأخضر،و کانت الأرض غبراء علی لون الماء العذب.(الحدیث)

و فی کتاب الاحتجاج [٢] للطّبرسی-رحمه اللّه-:عن علیّ [٣]-علیه السّلام-حدیث طویل، و فیه قال السّائل:فخلق النّهار قبل اللّیل؟ قال:نعم،خلق النّهار قبل اللّیل،و الشّمس و القمر و الأرض قبل السّماء.

أَخْرَجَ مِنْهٰا مٰاءَهٰا

:بتفجیر العیون.

وَ مَرْعٰاهٰا

(٣١):[و رعیها] [٤] و هو فی الأصل لموضع الرّعی.و تجرید الجمله عن العاطف لأنّها حال بإضمار«قد»،أو بیان للدّحو.

و فی روضه الکافی [٥]،بإسناده إلی أبی الرّبیع:عن أبی جعفر-علیه السّلام- حدیث طویل،و فیه یقول: إنّ اللّه أهبط آدم إلی الأرض،و کانت السّماء رتقا لا تمطر و کانت الأرض رتقا لا تنبت شیئا،فلمّا تاب اللّه علی آدم،أمر السّماء فتفطّرت [٦]بالغمام،ثمّ أمرها فأرخت عزالیها [٧][ثمّ أمر الأرض] [٨] فأنبتت الأشجار و أثمرت الثّمار و تفهّقت [٩] بالأنهار،فکان ذلک رتقها و هذا فتقها.

و بإسناده [١٠] إلی محمّد بن عطیّه:عن أبی جعفر-علیه السّلام-حدیث طویل، یقول فیه: فإنّ قول اللّه [١١]-تعالی-: کٰانَتٰا رَتْقاً یقول:کانت السّماء رتقا لا تنزل المطر و کانت الأرض رتقا لا تنبت الحبّ،فلمّا خلق اللّه الخلق و بثّ فیها من کلّ دابّه فتق

[١] آل عمران٩٦/.

[٢] الاحتجاج٣٥٢/.

[٣] ن،ت،ی،ر:أبی عبد اللّه.

[٤] لیس فی ق،ش. و الرعی:ما ترعاه الماشیه.

[٥] الکافی ١٢١/٨،ح ٩٣.

[٦] ن،ر،المصدر:فتقطّرت.

[٧] کنایه عن شدّه وقع المطر.

[٨] من المصدر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تفیّهت. و فهق الإناء و الحوض:امتلأ حتّی تصبّب.

[١٠] نفس المصدر٩٥/،ح ٦٧.

[١١] الأنبیاء٣٠/.