قال:لأنّ اللّه أبی إلاّ أن یجری [١] فیه سیر [٢] الأنبیاء فی غیباتهم،و إنّه لا بدّ له یا سدیر من استیفاء مدد [٣] غیباتهم،قال اللّه: لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ،أی:سیر [٤] من کان قبلکم.

و فی أصول الکافی [٥]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن ابن محبوب،عن جمیل بن صالح،عن زراره،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-تعالی-: لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ قال:یا زراره،أو لم ترکب هذه الأمّه بعد نبیّها طبقا عن طبق فی أمر فلان و فلان و فلان؟

و فی کتاب الاحتجاج [٦] للطّبرسیّ-رحمه اللّه-:عن علیّ-علیه السّلام-حدیث طویل،و فیه یقول: و لیس کلّ من أقرّ-أیضا-من أهل القبله بالشّهادتین کان مؤمنا،إنّ المنافقین کانوا یشهدون:أن لا إله إلاّ اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه،و یدفعون عهد رسول اللّه بما عهد به من دین اللّه و عزائمه و براهین نبوّته إلی وصیّه،و یضمرون من الکراهیه لذلک،و النّقض لما أبرمه منه عند إمکان الأمر لهم فیما قد بیّنه اللّه لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-،مثل قوله: لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ،أی:لتسلکنّ سبیل من کان قبلکم من الأمم من الغدر بالأوصیاء بعد الأنبیاء و هذا کثیر فی کتاب اللّه.

و فی جوامع الجامع [٧]:و عن أبی عبیده: لترکبنّ سنن من کان قبلکم من الأوّلین و أحوالهم. و روی ذلک عن الصّادق-علیه السّلام-.

و فی مجمع البیان [٨]: لَتَرْکَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ،أی لترکبنّ،یا محمّد،سماء بعد سماء تصعد فیها.

و قیل [٩]:معناه:شدّه بعد[شدّه] [١٠]،حیاه ثمّ موت،ثمّ جزاء.

فَمٰا لَهُمْ لاٰ یُؤْمِنُونَ

(٢٠):بیوم القیامه.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لأنّ اللّه أبی أن لا یجری.

[٢] المصدر:سنن.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«انتهاء مدّه» بدل«استیفاء مدد».

[٤] المصدر:سنن.

[٥] الکافی ٤١٥/١،ح ١٧.

[٦] الاحتجاج٢٤٨/.

[٧] الجوامع٥٣٥/.

[٨] المجمع ٤٦١/٥.

[٩] نفس المصدر٤٦٢/.

[١٠] من المصدر.