تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٣٧ - سوره الأعلی

عن عبد اللّه [١] بن عبد اللّه الدّهقان قال: دخلت علی أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-.

فقال لی:ما معنی قوله: وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی ؟ فقلت:کلّما ذکر اسم ربّه [٢] قام فصلّی.

فقال لی:لقد کلّف اللّه-عزّ و جلّ-هذا شططا.

فقلت:جعلت فداک،فکیف هو؟ فقال:کلّما ذکر اسم ربّه صلّی علی محمّد و آل محمّد.

و فی من لا یحضره الفقیه [٣]: و سئل الصّادق-علیه السّلام-عن قول اللّه -عزّ و جلّ-: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکّٰی .

قال:من أخرج الفطره.

قیل له: وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی .

قال:خرج إلی الجبّانه [٤] فصلّی.

و روی حمّاد بن عیسی [٥]،عن حریز،عن أبی بصیر و زراره قالا:قال أبو عبد اللّه -علیه السّلام-: إنّ من إتمام [٦] الصّوم إعطاء الزّکاه،یعنی:الفطره،کما أنّ الصّلاه علی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-من تمام الصّلاه.لأنّه من صام و لم یؤدّ الزّکاه فلا صوم له إذا ترکها متعمّدا،و لا صلاه له إذا ترک الصّلاه علی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.إنّ اللّه قد بدأ بها قبل الصّلاه [٧] قال: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکّٰی، وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨]:قوله: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکّٰی قال:زکاه الفطره، فإذا أخرجها قبل صلاه العید. وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلّٰی قال:صلاه الفطر و الأضحی.

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَیٰاهَ الدُّنْیٰا

(١٦):فلا تفعلون ما یسعدکم فی الآخره.

و الخطاب للأشقیاء علی الالتفات،أو علی إضمار«قل».أو للکلّ،فإنّ السّعی للدّنیا أکثر فی الجمله.

[١] المصدر:عبید اللّه.

[٢] فی ق زیاده:الآیه.

[٣] الفقیه ٣٢٣/١،ح ١٣٧٨.

[٤] الجبّانه:الصحراء،و المقبره.

[٥] نفس المصدر ١١٩/٢،ح ٥١٥.

[٦] المصدر:تمام.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الصّوم.

[٨] تفسیر القمّی ٤١٧/٢.