ثمّ قال:فما بال الولد یشبه أعمامه لیس فیه من شبه أخواله شیء،و یشبه أخواله و لیس فیه من شبه أعمامه شیء؟ فقال-صلّی اللّه علیه و آله-:أیّهما علا ماؤه ماء صاحبه کان الشّبه له.

قال:صدقت،یا محمّد.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و عن ثوبان [١] قال: إنّ یهودیّا قال لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:أفلا أسألک عن شیء لا یعلمه إلاّ نبیّ؟ قال:و ما هو؟ قال:عن شبه الولد بأبیه و أمّه.

قال:ماء الرّجل أبیض غلیظ و ماء المرأه أصفر رقیق،فإذا علا ماء الرّجل ماء المرأه کان الولد ذکرا بإذن اللّه و من [٢] قبل ذلک یکون الشّبه،و إذا علا ماء المرأه ماء الرّجل خرج الولد أنثی بإذن اللّه و من [٣] قبل ذلک یکون الشّبه.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی کتاب علل الشّرائع [٤]،بإسناده:عن أنس بن مالک،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-حدیث طویل،یقول فیه لعبد اللّه بن سلام و قد سأله عن مسائل:و إذا سبق ماء الرّجل ماء المرأه نزع الولد إلی أبیه.

و بإسناده [٥] إلی محمّد بن عبد اللّه بن زراره:عن علیّ بن عبد اللّه،عن أبیه،عن جدّه،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال: تعتلج النّطفتان فی الرّحم فأیّتهما کانت أکثر جاءت بشبهها [٦]،فإن کانت نطفه المرأه أکثر جاءت بشبه [٧][أخواله،و إن کانت نطفه

[١] نفس المصدر٥٠/.

[٢] فی المصدر زیاده:تشبه أباه.

[٣] فی المصدر زیاده:تشبه أمّه.

[٤] العلل٩٥/،ح ٣.

[٥] نفس المصدر،ح ٤.

[٦] المصدر تشبهها.

[٧] المصدر:تشبه.