تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٨ - سوره الطّارق

قال:إذا سبق ماء الرّجل ماء المرأه فالولد یشبه أباه و عمّه،و إذا سبق ماء المرأه ماء الرّجل یشبه الولد [١] أمّه و أخواله.

إِنَّهُ عَلیٰ رَجْعِهِ لَقٰادِرٌ

(٨):و الضّمیر للخالق،و یدلّ علیه«خلق».

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]: إِنَّهُ عَلیٰ رَجْعِهِ لَقٰادِرٌ کما خلقه من نطفه یقدر أن یردّه إلی الدّنیا و إلی القیامه.

یَوْمَ تُبْلَی السَّرٰائِرُ

(٩):تتعرّف و تمیّز،بین ما طاب من الضّمائر و ما خفی من الأعمال و ما خبث منها.و هو ظرف«لرجعه».

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]-رحمه اللّه-:و قوله: یَوْمَ تُبْلَی السَّرٰائِرُ .قال:

یکشف عنها.

و فی مجمع البیان [٤]:و اَلسَّرٰائِرُ أعمال ابن [٥] آدم و الفرائض الّتی أوجبت علیه، و هی سرائر بین اللّه و العبد.و«تبلی»،أی:تختبر تلک السّرائر یوم القیامه حتّی یظهر خیرها من شرّها،و مؤدّیها من مضیّعها.

روی [٦] ذلک مرفوعا:عن أبی الدّرداء،قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

ضمنّ اللّه خلقه أربع خصال:الصّلاه،و الزّکاه،و صوم شهر [٧] رمضان،و الغسل من الجنابه،و هی السّرائر الّتی قال اللّه-تعالی-: یَوْمَ تُبْلَی السَّرٰائِرُ .

و عن معاذ بن جبل [٨] قال: سألت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:ما هذه السّرائر الّتی ابتلی اللّه بها العباد فی الآخره؟ فقال:سرائرکم،هی أعمالکم من الصّلاه و الصّیام و الزّکاه و الوضوء و الغسل من الجنابه و کلّ مفروض،لأنّ الأعمال کلّها سرائر خفیّه،فإن شاء الرّجل قال:

صلّیت.و لم یضلّ،و إن شاء قال:توضّأت.و لم یتوضأ،فذلک قوله: یَوْمَ تُبْلَی السَّرٰائِرُ .

و فی مصباح شیخ الطّائفه [٩]،خطبه لعلیّ-علیه السّلام-خطب بها یوم الغدیر،

[١] المصدر:الرجل.

[٣] المجمع ٤٧١/٥-٤٧٢.

[٤] المصدر:بنی.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] مصباح المتهجّد٧٠٠/.