عن أبی عبد اللّه [٣]-علیه السّلام-قال: بنی الجسد علی أربعه أشیاء:علی الرّوح و العقل و الدّم و النّفس.فإذا خرجت الروح،تبعهما العقل.و إذا رأت الرّوح شیئا، حفظه علیها العقل،و بقی الدّم [٤] و النفس] [٥].

ثُمَّ رَدَدْنٰاهُ أَسْفَلَ سٰافِلِینَ

(٥).

قیل [٦]:بأن جعلناه من أهل النّار.أو إلی أسفل السافلین،و هو النّار.

و قیل [٧]:هو أرذل العمر.

و فی کتاب المناقب [٨] لابن شهرآشوب،متّصلا بآخر ما نقلنا-أعنی:«محمّد -صلّی اللّه علیه و آله-»-: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسٰانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ قال:الأوّل. ثُمَّ رَدَدْنٰاهُ أَسْفَلَ سٰافِلِینَ ببغضه أمیر المؤمنین.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسٰانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ قال:

نزلت فی الأوّل [١٠]ثُمَّ رَدَدْنٰاهُ أَسْفَلَ سٰافِلِینَ .

إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ

:استثناء متّصل علی المعنی الأوّل، و منقطع علی الثّانی.

فَلَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ

(٦):لا ینقطع،أو لا یمنّ به علیهم.و هو علی الأوّل حکم مرتّب علی الاستثناء مقرّر له.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١١]: إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ قال:ذاک أمیر المؤمنین-علیه السّلام-. فَلَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ ،أی:لا یمنّ علیهم به.

و فی کتاب المناقب [١٢] لابن شهر آشوب،[-متّصلا بآخر ما نقلناه من قوله:«ببغضه أمیر المؤمنین»-: إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ علیّ بن أبی طالب-علیه

[١] المصدر:لم یجد.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر٢٢٦/،ح ٦١.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الرّوح.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

٦- ٦ و ٧) -أنوار التنزیل ٥٦٦/٢.

[٧] المناقب ٣٩٤/٣.

[٨] تفسیر القمّی ٤٢٩/٢.

[٩] المصدر:زریق.

[١٠] تفسیر القمّی ٤٣٠/٢.

[١١] المناقب ٣٩٤/٣.

١٢-