تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٣٤ - سوره الهمزه

لَیُنْبَذَنَّ

:لیطرحنّ [١].

فِی الْحُطَمَهِ

(٤):فی النّار،الّتی من شأنها أن تحطّم کلّ ما یطرح فیها.

وَ مٰا أَدْرٰاکَ مَا الْحُطَمَهُ

(٥):ما النّار،الّتی لها هذه الخاصّیّه.

نٰارُ اللّٰهِ

:تفسیر لها.

اَلْمُوقَدَهُ

(٦):الّتی أوقدها اللّه،و ما أوقده لا یقدر غیره أن یطفئه.

اَلَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَهِ

(٧):تعلو أوساط القلوب،و تشتمل علیها.

و تخصیصها بالذّکر،لأنّ الفؤاد [٢] ألطف ما فی البدن و أشدّه تألّما.أو لأنّه محلّ العقائد الزائفه [٣]،و منشأ الأعمال القبیحه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]: یَحْسَبُ أَنَّ مٰالَهُ أَخْلَدَهُ [قال:یحسب أنّ ماله یخلده] [٥] و یبقیه.ثمّ قال: کَلاّٰ لَیُنْبَذَنَّ فِی الْحُطَمَهِ و اَلْحُطَمَهِ النّار الّتی تحطم کلّ شیء.ثمّ قال: وَ مٰا أَدْرٰاکَ [٦] مَا الْحُطَمَهُ، نٰارُ اللّٰهِ الْمُوقَدَهُ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَهِ قال:

تلتهب علی الفؤاد.

قال أبو ذرّ-رحمه اللّه-:بشّر المتکبّرین بکیّ فی الصّدور[و سحب علی الظهور] [٧].

إِنَّهٰا عَلَیْهِمْ مُؤْصَدَهٌ

(٨):مطبقه.من أوصدت الباب:إذا أطبقته.

فِی عَمَدٍ مُمَدَّدَهٍ

(٩)،أی:موثقین فی اعمده ممدّوده،مثل المقاطر [٨] الّتی تقطر فیها اللّصوص.

و قرأ [٩] أبو عمرو [١٠] حمزه و الکسائیّ«عمد»بضمّتین.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١١]:قوله: مُؤْصَدَهٌ قال:مطبقه. فِی عَمَدٍ مُمَدَّدَهٍ قال:إذا مدّت العمد علیهم أکلت،و اللّه،الجلود.

[١] لیس فی،ق،ش.

[٢] کذا فی أنوار التنزیل ٥٧٥/٢.و فی النسخ: لأنّها.

[٣] ت،م،ی،ر:الزّائغه.

[٤] تفسیر القمّی ٤٤١/٢.

[٥] من المصدر.

[٦] فی المصدر زیاده:یا محمد.

[٧] لیس فی ق،ی.

[٨] المقاطر-جمع مقطر-:و هی خشبه فیها خروق علی قدر سعه رجل المحبوسین.

[٩] أنوار التنزیل ٥٧٦/٢.

[١٠] ن،ت،م،ی،ر:أبو بکر.

[١١] تفسیر القمّی ٤٤٢/٢.