تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٣٢ - سوره الهمزه
و قرئ [١]:«همزه و لمزه»بالسّکون،علی بناء المفعول.
و هو المسخره الّذی [٢] یأتی [٣] بالأضاحیک،فیضحک منه و یشتم.
و نزولها قیل [٤]:فی الأخنس بن شریق [٥]،فإنّه کان مغتابا.أو فی الولید بن المغیره و اغتیابه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.
و فی کتاب الخصال [٦]:عن أبی عبد اللّه،عن أبیه،عن جدّه-علیهم السّلام- قال:المسوخ من بنی آدم ثلاثه عشر[صنفا] [٧]-إلی أن قال-:و أمّا العقرب فکان رجلا همّازا لمّازا [٨]،فمسخه اللّه عقربا.
و فیه [٩]-أیضا-،عن جعفر بن محمّد،عن أبیه،عن جدّه،عن علیّ بن أبی طالب -علیه السّلام-قال: سألت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-عن المسوخ.
فقال:هی ثلاثه عشر:الفیل و الدّب [١٠]-إلی أن قال-صلّی اللّه علیه و آله-:و أمّا العقرب فکان رجلا لدّاغا [١١] لا یسلم من لسانه أحد.
و فی عوالی اللّآلی [١٢]:و قال-صلّی اللّه علیه و آله-: رأیت لیله الإسراء قوما یقطع اللّحم من جنوبهم ثمّ یلقمونه،و یقال:کلوا ما کنتم تأکلون من لحم أخیکم.
فقلت:یا جبرئیل،من هؤلاء؟ فقال:هؤلاء الهمّازون من أمّتک،اللّمّازون.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١٣]،مثله.
و فی شرح الآیات الباهره [١٤]:قال محمّد بن العبّاس:حدّثنا أحمد بن محمّد النّوفلیّ،عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران،عن محمّد بن خالد البرقیّ،عن محمّد بن سلیمان الدّیلمیّ،عن أبیه،سلیمان قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:ما معنی قوله-تعالی-: وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَهٍ لُمَزَهٍ .
[١] أنوار التنزیل ٥٧٥/٢.
[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الّتی.
[٣] لیس فی ق،م.
[٤] نفس المصدر و الموضع.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شریف.
[٦] الخصال٤٩٣/،ح ١.
[٧] من المصدر.
[٨] لیس فی ق،م.
[٩] الخصال٤٩٤/،ح ٢.
[١٠] لیس فی ق،ش،م.
[١١] المصدر:لذّاعا.
[١٢] عوالی اللئالی ٢٦٤/١،ح ٥٥.
[١٣] تفسیر القمّی ٧/٢.
[١٤] تأویل الآیات ٨٥٤/٢،ح ١.