و فی کتاب المناقب [١] لابن شهر آشوب:عن الباقر-علیه السّلام -فی قوله: وَ مٰا خَلَقَ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثیٰ فالذّکر:أمیر المؤمنین،و الأنثی:فاطمه. إِنَّ سَعْیَکُمْ لَشَتّٰی لمختلف. فَأَمّٰا مَنْ أَعْطیٰ وَ اتَّقیٰ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنیٰ [٢] بقوته،و صام حتّی و فی بنذره، و تصدّق بخاتمه و هو راکع،و آثر المقداد بالدّینار علی نفسه.و قال: وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنیٰ و هی الجنّه و الثّواب من اللّه. فَسَنُیَسِّرُهُ لذلک،بأن جعله [٣] إماما فی الخیر و قدوه و أبا للأئمّه،یسّره اللّه لِلْیُسْریٰ .

وَ أَمّٰا مَنْ بَخِلَ

:بما أمر به.

وَ اسْتَغْنیٰ

(٨):بشهوات الدّنیا عن نعیم العقبی.

وَ کَذَّبَ بِالْحُسْنیٰ

(٩):بإنکار مدلولها.

فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْعُسْریٰ

(١٠):للخلّه المؤدّیه إلی العسر و الشّده،کدخول النّار.

وَ مٰا یُغْنِی عَنْهُ مٰالُهُ

:نفی،أو استفهام إنکار.

إِذٰا تَرَدّٰی

(١١):هلک.تفعّل،من الرّدی.أو تردّی فی حفره القبر،أو قعر جهنّم.

و فی قرب الإسناد [٤] للحمیریّ:أحمد بن محمّد،عن أحمد بن أبی نصر،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال:سمعته یقول فی تفسیر وَ اللَّیْلِ إِذٰا یَغْشیٰ قال:إنّ رجلا من الأنصار کان لرجل فی حائطه [٥] نخله،فکان یضربّه،فشکا ذلک إلی رسول اللّه

[١] المناقب ٣٢٠/٣.

[٢] فی ش زیاده:آثر.

[٣] م،ش:نجعله.و فی ق،ر:یجعله.

[٤] قرب الإسناد١٥٦/.

[٥] أی:بستانه.