رشدتم.و لکن من لا یؤمن بما فی لیله القدر منکر،و من آمن بلیله القدر ممّن علی غیر رأینا فإنّه لا یسعه فی الصّدق إلاّ أن یقول:إنّها لنا.و من لم یقل فإنّه کاذب،إنّ اللّه أعظم من أن ینزّل الأمر مع الرّوح و الملائکه إلی کافر فاسق.فإن قال:إنّه ینزل إلی الخلیفه الّذی هو علیها،فلیس قولهم ذلک بشیء.و إن قالوا:إنّه لیس ینزل إلی أحد،فلا یکون أن ینزل شیء [١] إلی غیر شیء.و إن قالوا-و سیقولون-:لیس هذا بشیء،فقد ضلّوا ضلالا بعیدا.و فی الحدیث یسیر کلام حذفته لعدم مسیس الحاجه إلیه.

محمّد [٢]،عن محمّد بن الحسن،عن محمّد بن أسلم،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی الحسن-علیه السّلام-قال:سمعته یقول: ما من ملک یهبطه اللّه فی أمر [٣] إلاّ بدأ بالإمام،فعرض ذلک علیه،و إنّ مختلف الملائکه من عند اللّه إلی صاحب هذا الأمر.

علیّ بن محمّد [٤]،عن عبد اللّه بن إسحاق العلویّ،عن محمّد بن زید الرزامی [٥]،عن محمّد بن سلیمان الدّیلمیّ،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-و ذکر حدیثا طویلا،و فیه قلت:جعلت فداک،الرّوح لیس هو جبرئیل؟ قال:الرّوح أعظم من جبرئیل،و إنّ الرّوح هو خلق أعظم من الملائکه،ألیس یقول اللّه: تَنَزَّلُ الْمَلاٰئِکَهُ وَ الرُّوحُ .

سَلاٰمٌ هِیَ

قیل [٦]:ما هی إلاّ سلامه،أی:لا یقدّر اللّه فیها إلاّ السّلامه،و یقضی [٧] فی غیرها السّلامه و البلاء.أو ما هی إلاّ سلام،لکثره ما یسلّمون فیها علی المؤمنین.

حَتّٰی مَطْلَعِ الْفَجْرِ

(٥)،أی:وقت مطلعه [٨]،أی:طلوعه.

و قرأ [٩] الکسائیّ،بالکسر،علی أنّه کالمرجع.أو اسم زمان علی غیر قیاس، کالمشرق [١٠].

[١] لیس فی ق.

[٢] نفس المصدر٣٩٤/،ح ٤.

[٣] فی المصدر زیاده:ما یهبطه.

[٤] نفس المصدر٣٨٦/،ح ١.

[٥] ت،ر:الزرامی.و فی ق،ش،م: الزرای.

[٦] أنوار التنزیل ٥٦٩/٢.

[٧] المصدر:یقتضی.

[٨] إنّما قدّر کذلک،لأنّ«المطلع»مصدر.

[٩] نفس المصدر و الموضع.

[١٠] لیس فی ق،ش،م.