تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١١٧ - سوره النّازعات

و الأوصیاء من بعده [١]،یدخلهم اللّه بها النّار فی أسفل السّافلین-و الحمد للّه ربّ العالمین.

فَإِنَّمٰا هِیَ زَجْرَهٌ وٰاحِدَهٌ

(١٣):متعلّق بمحذوف،أی:لا تستصعبوها فما هی إلاّ صیحه واحده،یعنی:النّفخه الثّانیه.

فَإِذٰا هُمْ بِالسّٰاهِرَهِ

(١٤):فإذا هم أحیاء علی وجه الأرض بعد ما کانوا أمواتا فی بطنها.

و«السّاهره»الأرض البیضاء المستویه،سمّیت بذلک لأنّ السّراب یجری فیها،من قولهم:عین ساهره،للّتی یجری ماؤها.و فی ضدّها نائمه.أو لأنّ سالکها یسهر خوفا.

و قیل [٢]:اسم لجهنّم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:و قال علیّ بن إبراهیم فی قوله: یَوْمَ تَرْجُفُ الرّٰاجِفَهُ، تَتْبَعُهَا الرّٰادِفَهُ قال:تنشقّ الأرض بأکلها.و«الرّادفه»الصّیحه.

[ قُلُوبٌ یَوْمَئِذٍ وٰاجِفَهٌ ،أی:خائفه. أَبْصٰارُهٰا خٰاشِعَهٌ ] [٤]. یَقُولُونَ أَ إِنّٰا لَمَرْدُودُونَ فِی الْحٰافِرَهِ .

قال:قالت قریش:أ نرجع بعد الموت؟ أَ إِذٰا کُنّٰا عِظٰاماً نَخِرَهً ،أی:بالیه تِلْکَ إِذاً کَرَّهٌ خٰاسِرَهٌ قال:قالوا هذا علی حدّ الاستهزاء.

فقال اللّه: فَإِنَّمٰا هِیَ زَجْرَهٌ وٰاحِدَهٌ، فَإِذٰا هُمْ بِالسّٰاهِرَهِ قال:«الزّجره» النّفخه الثّانیه[فی الصور] [٥].و«السّاهره»موضع بالشّام عند بیت المقدس.

و فیه [٦]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله: أَ إِنّٰا لَمَرْدُودُونَ فِی الْحٰافِرَهِ قال:فی الخلق الجدید.

و أمّا قوله: فَإِذٰا هُمْ بِالسّٰاهِرَهِ و السّاهره:الأرض،کانوا فی القبور فلمّا سمعوا الزّجره خرجوا من قبورهم فاستووا علی الأرض.

و فی مجمع البیان [٧]:روی أبو هریره،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-: یوم تبدل

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عداوه علیّ و الأولیاء من بعدی.

[٢] أنوار التنزیل ٥٣٧/٢.

[٣] تفسیر القمّی ٤٠٣/٢.

[٤] من المصدر.

[٥] لیس فی ق،ش،م.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] المجمع ٣٢٤/٣.