(٢٥):أخذا منکلا لمن رآه و سمعه،فی الآخره بالإحراق و فی الدّنیا بالإغراق [٥].أو علی کلمته الآخره و هی هذه،و کلمته الأولی و هی قوله: مٰا عَلِمْتُ لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَیْرِی [٦].أو للتّنکیل فیهما،أو لهما.

و یجوز أن یکون مصدرا مؤکّدا مقدّرا بفعله.

و فی کتاب سعد السّعود [٧] لابن طاوس،فقال [٨] عن تفسیر الکلبیّ:محمّد،عن الکلبیّ،عن أبی صالح،عن ابن عبّاس ،أنّ جبرئیل قال لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:یا محمّد،لو رأیتنی و فرعون یدعو بکلمه الإخلاص: آمَنْتُ أَنَّهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ الَّذِی آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرٰائِیلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ [٩] و أنا أدسّه فی الماء و الطّین لشدّه غضبی علیه، مخافه أن یتوب فیتوب اللّه علیه.

قال له رسول اللّه:و ما کان شده غضبک علیه،یا جبرئیل؟ قال:لقوله: أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلیٰ و هی کلمته الآخره منهما،و إنّما قالها [١٠] حین انتهی إلی البحر،و کلمته الأولی [١١]: مٰا عَلِمْتُ لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَیْرِی فان بین الأولی و الآخره أربعون سنه،و إنّما قال ذلک لقومه: أَنَا رَبُّکُمُ الْأَعْلیٰ حین انتهی إلی البحر فرآه قد یبست فیه الطّریق،فقال لقومه:ترون البحر قد یبس من فرقی [١٢].فصدّقوه لمّا

[١] تفسیر القمّی ٤٠٣/٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:فنادی.

[٣] من المصدر.

[٤] القصص٣٨/.

[٥] لیس فی ن.

[٦] القصص٣٨/.

[٧] سعد السّعود٢١٨/.

[٨] کذا فی النسخ.و الأصحّ أن یقال:نقلا. کما ورد فی نور الثقلین ٥٠٠/٥،ح ٢٥.

[٩] یونس٩٠/.

[١٠] ق،ش،ت،م،المصدر:قال.

[١١] لیس فی المصدر.

[١٢] أی:من خوفی.