و فی کتاب معانی الأخبار [١]:أبی-رحمه اللّه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن الحسن بن موسی الخشّاب،عن یزید بن إسحاق،عن عبّاس بن یزید قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-و کنت عنده ذات یوم:أخبرنی عن قول اللّه-تعالی-: وَ إِذٰا رَأَیْتَ ثَمَّ رَأَیْتَ نَعِیماً وَ مُلْکاً کَبِیراً ما هذا الملک الّذی کبّره اللّه حتّی سمّاه کبیرا؟ قال:فقال لی:إذا أدخل اللّه أهل الجنّه الجنّه أرسل رسولا إلی ولیّ من أولیائه،فیجد الحجبه علی بابه،فیقول له:قف حتّی نستأذن لک.فما یصل إلیه رسول ربّه [٢] إلاّ بإذن،فهو قوله: وَ إِذٰا رَأَیْتَ (الآیه).

و فی روضه الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن محبوب،عن محمّد بن إسحاق المدنیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- سئل [٤] عن قوله [٥]-تعالی-: یَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَی الرَّحْمٰنِ وَفْداً .

[فقال:یا علیّ،إنّ الوفد لا یکون إلاّ رکبانا.

...إلی قوله:فقال علیّ-علیه السّلام-:یا رسول اللّه أخبرنا عن قول اللّه [٦]:

غرف مبنیه من فوقها غرف بماذا بنیت یا رسول اللّه؟ فقال:یا علیّ،تلک غرف بناها اللّه لأولیائه بالدّر و الیاقوت و الزّبرجد،سقوفها الذّهب محبوکه بالفضّه،لکلّ غرفه منها ألف باب من ذهب،علی کلّ باب منها ملک موکّل به،فیها فرش مرفوعه بعضها فوق بعض من الحریر و الدّیباج بألوان مختلفه،و حشوها [المسک و] [٧] الکافور و العنبر،و ذلک قول اللّه [٨]-تعالی-: وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَهٍ إذا ادخل المؤمن إلی منازله فی الجنّه و وضع علی رأسه تاج الملک و الکرامه،البس حلل الذّهب و الفضّه و الیاقوت و الدّر المنظومه فی الإکلیل تحت التّاج.

قال:و ألبس سبعین حلّه حریر بألوان مختلفه[و ضروب مختلفه] [٩]،منسوجه بالذّهب و الفضّه و اللّؤلؤ و الیاقوت الأحمر،فذلک قوله [١٠]-تعالی-:

[١] معانی الأخبار٢١٠/،ح ١.

[٢] لیس فی ق،ش.

[٣] الکافی ٩٧/٨-٩٨،ح ٦٩.

[٤] لیس فی ق،م.

[٥] مریم٨٥/.

[٦] الزمر٢٠/: غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهٰا غُرَفٌ مَبْنِیَّهٌ .

[٧] من المصدر.

[٨] الواقعه٣٤/.

[٩] لیس فی ق،ش.

[١٠] الحجّ٢٣/.