و خلق عدوّنا من سجّین،و خلق قلوب شیعتهم ممّا خلقهم منه،و أبدانهم من دون ذلک،فقلوبهم تهوی إلیهم لأنّها خلقت ممّا خلقوا منه،ثمّ تلا هذه الآیه: کَلاّٰ إِنَّ کِتٰابَ الفُجّٰارِ لَفِی سِجِّینٍ وَ مٰا أَدْرٰاکَ مٰا سِجِّینٌ کِتٰابٌ مَرْقُومٌ .

محمّد بن یحیی [١] و غیره[عن أحمد بن محمّد و غیره] [٢]،عن محمّد بن خلف،عن أبی نهشل قال:حدّثنی محمّد بن إسماعیل،عن أبی حمزه الثّمالیّ قال:سمعت أبا جعفر -علیه السّلام-یقول: إنّ اللّه خلقنا من أعلی علّیّین،و خلق قلوب شیعتنا ممّا خلقنا منه، و خلق أبدانهم من دون ذلک.و ذکر إلی آخر ما سبق،و زاد: وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ [٣].

و فی کتاب علل الشّرائع [٤]،بإسناده إلی محمّد بن إسماعیل،رفعه إلی محمّد بن سنان:عن زید الشّحّام،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إنّ اللّه خلقنا من نور مبتدع،من نور رسخ [٥] ذلک النّور فی طینه من أعلی علّیّین،و خلق قلوب شیعتنا ممّا خلق منه أبداننا،و خلق أبدانهم من طینه دون ذلک،فقلوبهم تهوی إلینا لأنّها خلقت ممّا خلقنا منه،ثمّ قرأ: إِنَّ کِتٰابَ الْأَبْرٰارِ لَفِی عِلِّیِّینَ وَ مٰا أَدْرٰاکَ مٰا عِلِّیُّونَ کِتٰابٌ مَرْقُومٌ یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ .(الحدیث).

و فی شرح الآیات الباهره [٦]:روی الشیخ أبو جعفر محمّد بن بابویه فی»کتاب المعراج»[عن رجاله] [٧] مرفوعا،عن عبد اللّه بن العبّاس قال:سمعت رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و هو یخاطب علیّا-علیه السّلام-یقول:

یا علیّ،إنّ اللّه کان و لا شیء معه،فخلقنی و خلقک روحین من نور جلاله، و کنّا أمام عرش ربّ العالمین نسبّح اللّه و نقدّسه و نحمّده و نهلّله،و ذلک قبل أن خلق السّماوات و الأرضین.

[١] نفس المصدر ٤/٢،ح ٤.

[٢] لیس فی ق،ش.

[٣] تکرّر فی جمیع النسخ هذا الحدیث و الّذی قبله.

[٤] العلل١١٧/،ح ١٤.

[٥] کذا فی المصدر.و فی ن،ت:سنح.و فی غیرهما:سنخ.

[٦] تأویل الآیات الباهره ٧٧٣/٢-٧٧٤، ح ٤.

[٧] لیس فی ق،ش،م،ر.