و فی إرشاد المفید [٣]-رحمه اللّه-:من کلام أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: أیّها النّاس،إنّی استنفرتکم لجهاد هؤلاء القوم فلم تنفروا،و أسمعتکم فلم تجیبوا،و نصحت لکم فلم تقبلوا،شهودا کالغیّب،أتلو [٤] علیکم الحکمه فتعرضون عنها،و أعظکم بالموعظه البالغه فتنفرون عنها کَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَهٌ، فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَهٍ .

بَلْ یُرِیدُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُؤْتیٰ صُحُفاً مُنَشَّرَهً(٥٢)

:قراطیس تنشر و تقرأ.

و قیل [٥]:و ذلک أنّهم قالوا للنّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:لن نتّبعک حتّی تأتی کلامنا بکتاب من السّماء،فیه:من اللّه إلی فلان اتّبع محمّدا.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله: بَلْ یُرِیدُ (الآیه)و ذلک أنّهم قالوا:یا محمّد،قد بلغنا أنّ الرّجل من بنی إسرائیل کان یذنب الذّنب فیصبح و ذنبه مکتوب عند رأسه و کفّارته.

فنزل جبرئیل علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و قال:یسألک قومک سنّه بنی إسرائیل[فی الذنوب،فإن شاءوا فعلنا بهم و أخذناهم بما کنّا نأخذ به بنی إسرائیل] [٧].فزعموا أنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-کره ذلک لقومه.

کَلاّٰ

:ردع عن اقتراحهم الآیات.

بَلْ لاٰ یَخٰافُونَ الْآخِرَهَ(٥٣)

:فلذلک أعرضوا عن التّذکره،لا لامتناع إیتاء الصّحف.

[١] مجمع البیان ٣٨٩/٥.

[٢] أی الفاء فی«مستنفره».

[٣] الإرشاد١٣٢/-١٣٣.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أتل.

[٥] أنوار التنزیل ٥٢٠/٢-٥٢١.

[٦] تفسیر القمّی ٣٩٦/٢.

[٧] من المصدر.