تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٦٨ - سوره الفجر

السّلام-]

[١]

فی قوله: لِذِی حِجْرٍ یقول:لذی [٢] عقل.

و المقسم علیه محذوف،و هو:لیعذبنّ.یدلّ علیه:

أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِعٰادٍ

(٦)،یعنی:أولاد عاد بن عوص بن[إرم بن] [٣] سام بن نوح،قوم هود.سمّوا باسم أبیهم،کما سمّی بنو هاشم باسمه.

« إِرَمَ »:عطف بیان«لعاد»علی تقدیر مضاف،أی:سبط إرم،أو أهل إرم، إن صحّ أنّه اسم بلدتهم.

و قیل [٤]:سمّی أوائلهم،و هم عاد الأولی،باسم جدّهم.

و منع صرفه،للعلمیّه و التّأنیث.

ذٰاتِ الْعِمٰادِ

(٧):ذات البناء الرّفیع.أو القدود [٥] الطّوال.أو الرّفعه و الثّبات.

و قیل [٦]:کان لعاد ابنان:شدّاد و شدید،فملکا و قهرا.ثمّ مات شدید، فخلص الأمر لشدّاد و ملک المعموره و دانت له ملوکها،فسمع بذکر الجنّه فبنی علی مثالها فی بعض صحاری عدن جنّه،و سمّاها:إرم.فلمّا تمّت سار إلیها بأهله،فلمّا کان منها علی مسیره یوم و لیله بعث اللّه علیهم صیحه من السّماء فهلکوا.

و عن عبد اللّه بن قلابه [٧]،أنّه خرج فی طلب إبله فوقع علیها.

اَلَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهٰا فِی الْبِلاٰدِ

(٨):صفه أخری«لإرم».و الضّمیر لها،سواء جعلت اسم القبیله أو البلده.

وَ ثَمُودَ الَّذِینَ جٰابُوا الصَّخْرَ

:قطّعوه و اتّخذوه منازل،لقوله [٨]: وَ تَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبٰالِ بُیُوتاً .

بِالْوٰادِ

(٩):وادی القری.

وَ فِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتٰادِ

(١٠):لکثره جنوده و مضاربهم الّتی کانوا یضربونها

[١] لیس فی المصدر.

[٢] المصدر:الّذی له.

[٣] من أنوار التنزیل ٥٥٧/٢.

[٤] أنوار التنزیل ٥٥٧/٢.

[٥] کذا فی نفس المصدر و الموضع.و فی النسخ: القدور.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

[٨] الشعراء١٤٩/.