و فی من لا یحضره الفقیه [٢]:و فی ما ذکره الفضل من العلل،عن الرضا-علیه السلام-أنه قال : اِهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِیمَ ،استرشاد لدینه.و اعتصام بحبله.

و استزاده فی المعرفه،لربه-عز و جل-و لعظمته و کبریائه.

و فی مجمع البیان [٣]،قال رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله -:ان اللّه تعالی، منّ علیّ بفاتحه الکتاب-الی قوله- اِهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِیمَ ،صراط الأنبیاء.

و هم الذین أنعم اللّه علیهم.

و فیه [٤]: قیل فی معنی«الصراط»وجوه.أحدها،أنه کتاب اللّه .و هو المروی عن النبی-صلی اللّه علیه و آله-و عن علی-علیه السلام.

و فی تفسیر علی بن ابراهیم [٥]:فی الموثق،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام - اِهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِیمَ ،قال:الطریق و معرفه الامام.

و بإسناده [٦]،الی أبی عبد اللّه-علیه السلام-قال :و اللّه!نحن الصراط المستقیم.

و فی کتاب المعانی الأخبار [٧]:بإسناده،الی أبی عبد اللّه-علیه السلام -فی قول اللّه عز و جل وَ إِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتٰابِ لَدَیْنٰا لَعَلِیٌّ حَکِیمٌ [٨]،و هو أمیر المؤمنین-

[١] ر.الکشاف ١٥/١،أنوار التنزیل ١٠/١

[٢] من لا یحضره الفقیه ٢٠٤/١.

[٣] مجمع البیان ٣١/١.

[٤] نفس المصدر.

[٥] تفسیر القمی ٢٨/١.

[٦] نفس المصدر ٦٦/٢.

[٧] معانی الاخبار٢٨/،ح ٣.

[٨] یوجد فی المصدر،و هی فی الزخرف٤/.