تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٤٦
لانّه لم یکن ینزل یوم السبت [١].
کُلُوا
:نصب اراده القول،أی:و قلنا لهم.
کُلُوا مِنْ طَیِّبٰاتِ مٰا رَزَقْنٰاکُمْ
،أی:الشّهی اللذیذ مما رزقناکم.
قیل [٢]:أو الحلال.
و هذا بناء علی تناول الرزق الحرام،أیضا.
وَ مٰا ظَلَمُونٰا :
فیه اختصار.تقدیره:فظلموا بأن کفروا هذه النعمه و ما ظلمونا.
وَ لٰکِنْ کٰانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ(٥٧)
بالکفران.لانّه لا یتخطاهم ضرّه.
و کان سبب انزال المن و السّلوی علیهم،علی ما ذکر الشّیخ الطّبرسی [٣]، أنّه:لمّا ابتلاهم بالتّیه،إذ قالوا لموسی [٤]: فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّکَ،فَقٰاتِلاٰ.
إِنّٰا هٰاهُنٰا قٰاعِدُونَ .حین أمرهم بالسّیر،الی بیت المقدس و حرب العمالقه،بقوله: [٥]
اُدْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَهَ (الخ)فوقعوا فی التّیه.فصاروا کلما ساروا،تاهوا فی قدر خمسه فراسخ،أو ستّه.و کلّما أصبحوا،ساروا غادین،فأمسوا.فإذا هم فی مکانهم الّذی ارتحلوا عنه.کذلک حتّی تمّت المدّه،و بقوا فیها أربعین سنه.و فی التّیه توفّی موسی و هرون.ثم خرج یوشع بن نون.و کان [٦] اللّه تعالی،
[١] ر.مجمع البیان ١١٧/١.
[٢] نفس المصدر ١١٦/١.
[٣] مجمع البیان ١١٧/١.
[٤] المائده٢٤/.
[٥] المائده٢١/.
[٦] المصدر:و قیل کان.