ثم قال:و لا یتوهم أنه یلزم فی الدخول،تحقق المخاطبات التی ذکرت فی الآیات الاتیه،فیخرج من لم یتحقق فیه،تلک الأقوال.فلا یمکن أن یقال:ان الآیات،نزلت فیهم،لأن الشرطیه،لا تقتضی وقوع الطرفین.

أقول:یظهر من کلام ذلک الفاضل،أن إذا الواقعه فی تلک الآیات،شرطیه و یرد احتمالها التأمل الصادق،فی تلک الآیات.و یحتمل أن یکون المراد منه،الخلفاء الثلاثه،مع شیعتهم.یدل علی ذلک

ما روی أبی محمد العسکری-علیه السلام- [٢].

و فی شرح الآیات الباهره [٣]:قال العالم موسی بن جعفر-علیه السلام -:ان رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله-لما أوقف أمیر المؤمنین،علی بن أبی طالب-علیه السلام-فی یوم الغدیر،موقفه المشهور المعروف،قال [٤]:یا عباد اللّه!أنسبونی.

فقالوا:أنت محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.

[١] الزمخشری،الکشاف ٥٤/١.

[٢] تفسیر العسکری٥٤/.

[٣] تأویل الآیات الباهره٨/.

[٤] أ:ثم قال.