و فیه [٣]:فی حدیث طویل،عن أبی محمد العسکری-علیه السلام: و جعل هذا القول،حجه علی الیهود.و ذلک أن اللّه تعالی،لما بعث موسی بن عمران ثم من بعده من الأنبیاء،الی بنی إسرائیل،لم یکن فیهم قوم [٤] الا أخذوا علیهم العهود و المواثیق،لیؤمن بمحمد العربی الأمی المبعوث بمکه،الذی یهاجر الی المدینه،یأتی بکتاب،بالحروف [٥] المقطعه،افتتاح بعض سوره.یحفظه أمته،فیقرءونه قیاما و قعودا و مشاه و علی کل الأحوال.یسهل اللّه-عز و جل- حفظه علیهم[و] [٦] یقرنون بمحمد-صلی اللّه علیه و آله-أخاه و وصیه علی بن أبی طالب-علیه السلام-الآخذ عنه علومه،التی علمها.و المتقلد عنه الأمانه التی قلدها [٧]و یذلل [٨] کل من عاند محمدا بسیفه الباتر،و یفحم کل من حاوله [٩] و خاصمه بدلیله القاهر [١٠].یقاتل عباد اللّه علی تنزیل کتاب اللّه،حتی یقودهم الی قبوله طائعین

[١] آل عمران٧/.

[٢] النسخ:بحری.

[٣] نفس المصدر٢٢/-٢٥،ح ٤.

[٤] المصدر:أحد.

[٥] المصدر:من الحروف.

[٦] یوجد فی المصدر.

[٧] المصدر:قدرها.

[٨] المصدر:مذلل.

[٩] المصدر:جادله.

[١٠] المصدر:الظاهر.