تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٩٤
علی قولک«اللّه».و دل«باللام»علی قولک«الملک العظیم القاهر للخلق أجمعین».و دل«بالمیم»علی أنه«المجید المحمود فی کل أفعاله».
(و فی شرح الآیات الباهره [١]: [٢]:
روی [٣] علی بن ابراهیم-رحمه اللّه-عن أبیه،عن محمد بن أبی عمیر، عن جمیل بن صالح،عن المفضل،عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السلام - [أنه] [٤]:«الم»و کل حرف فی القرآن،منقطعه من حروف،اسم اللّه الأعظم، الذی یؤلفه الرسول و الامام-علیهما السلام-فیدعو[به] [٥]،فیجاب.
(و فی کتاب معانی الأخبار [٦]:بإسناده الی أحمد بن زیاد بن جعفر[الهمدانی] [٧]عن [٨] علی[بن ابراهیم] [٩]،عن أبیه عن یحیی بن[أبی] [١٠] عمران،عن یونس [ابن عبد الرحمن] [١١]،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السلام-قال:
«الم»،هو حرف من حروف اسم اللّه الأعظم،المقطع فی القرآن،الذی یؤلفه النبی(ص)و الامام.فإذا دعا به أجیب.
و بإسناده [١٢] الی سفیان بن سعید الثوری،عن الصادق-علیه السلام-حدیث
[١] تأویل الآیات الباهره٦/.
[٢] ما بین القوسین لیس فی أ.
[٣] المصدر:قال.
[٤] یوجد فی المصدر.
[٥] یوجد فی المصدر.
[٦] معانی الاخبار٢١/،ح ٢.
[٧] یوجد فی المصدر.
[٨] المصدر:قال حدثنا.
٩- ٩،١٠ و ١١) -یوجد فی المصدر.[١٠] نفس المصدر١٩/،ضمن ح ١.
١١- ١٢-