الرحیم».«ألا تری» [١] یحکی عن بلقیس،حین قالت:«(انی) [٢] ألقی إلیّ کتاب کریم. إِنَّهُ مِنْ سُلَیْمٰانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ» [٣]؟ ألا فمن قرأها معتقدا لموالاه محمد-صلی اللّه علیه و آله-و آله الطیبین، منقادا لأمرهما [٤]،مؤمنا بظاهرهما و باطنهما،أعطاه اللّه تعالی بکل حرف منها حسنه،کل واحده منها أفضل له من الدنیا و ما فیها،من أصناف أموالها و خیراتها.

و من استمع الی قارئ یقرأها،کان له قدر [٥] ما للقارئ.فلیستکثر أحدکم من هذا الخیر المعرض لکم،فانه غنیمه لا یذهبن أو انه.(فیبقی فی قلوبکم) [٦] الحسره.

و فی تفسیر الامام أبی محمد الحسن العسکری [٧]-علیه و علی آبائه السلام:

قال: ألا فمن قرأها-الی آخر ما نقلنا عن العیون-بأدنی تغییر.

و فی تفسیر العیاشی [٨]:عن الحسن بن علی بن أبی حمزه البطائنی،قال:

قال أبو عبد اللّه-علیه السلام: اسم اللّه الأعظم،مقطع فی أم الکتاب.

عن محمد بن سنان [٩]،عن أبی الحسن موسی بن جعفر،عن أبیه-علیهما السلام-قال:قال لأبی حنیفه: ما سوره أولها تحمید و أوسطها اخلاص و آخرها دعاء؟

[١] لیس فی المصدر.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] النمل٣٠/.

[٤] المصدر:لأمرها.

[٥] المصدر:بقدر.

[٦] المصدر:فیبقی قلوبکم فی.

[٧] تفسیر العسکری١٣/.

[٨] تفسیر العیاشی ١٩/١.

[٩] تفسیر العیاشی ١٩/١.