قُلْ هَلْ أُنَبِّئُکُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذٰلِکَ مَثُوبَهً عِنْدَ اللّٰهِ،مَنْ لَعَنَهُ اللّٰهُ.وَ غَضِبَ عَلَیْهِ.وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَهَ وَ الْخَنٰازِیرَ

[١]

و أن یستعیذوا به،من طریق«الضالین»،و هم الذین قال اللّه تعالی فیهم: قُلْ:یٰا أَهْلَ الْکِتٰابِ:لاٰ تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ غَیْرَ الْحَقِّ.وَ لاٰ تَتَّبِعُوا أَهْوٰاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ.وَ أَضَلُّوا کَثِیراً.وَ ضَلُّوا عَنْ سَوٰاءِ السَّبِیلِ ،و هم النصاری.

و فی عیون الأخبار [٢]:حدثنا محمد بن القاسم،المفسر الاسترآبادی-رضی اللّه عنه-قال:حدثنا یوسف بن محمد بن زیاد و علی بن محمد بن سیار،عن أبویهما،عن الحسن بن علی(بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد ابن علی بن الحسین بن علی بن أبی طالب) [٣]،عن أبیه،علی بن محمد،عن أبیه، محمد بن علی،عن أبیه،علی بن موسی الرضا،عن أبیه،موسی بن جعفر،عن آبائه،عن أمیر المؤمنین-علیهم السلام-قال:قال رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله :قال اللّه عز و جل:قسمت فاتحه الکتاب بینی و بین عبدی.فنصفها لی و نصفها لعبدی.و لعبدی ما سأل.

إذا قال العبد: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ ،قال اللّه-جل جلاله:بدأ عبدی باسمی و حق علیّ أن أتمم له أموره،و أبارک له فی أحواله.

فإذا قال: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِینَ ،قال اللّه-جل جلاله:حمدنی عبدی و علم أن النعم التی له من عندی.و أن البلایا التی دفعت عنه،فبنطوّلی [٤].أشهدکم، انی أضیف له الی نعم الدنیا،نعم الاخره.و أدفع عنه بلایا الاخره،کما دفعت عنه بلایا الدنیا.

[١] لیس فی المصدر.

[٢] عیون الاخبار.

[٣] ما بین القوسین لیس فی المصدر.

[٤] المصدر:فبطولی.