تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٨٢ - سوره فاتحه الکتاب
حدثنا فرات بن ابراهیم،قال:حدثنا عبید بن کثیر،قال:حدثنا محمد بن مروان، قال:حدثنی عبید بن یحیی بن مهران العطار،قال:حدثنا محمد بن الحسین، عن أبیه،عن جده،قال:قال رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله -فی قول اللّه- عز و جل: صِرٰاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ،غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضّٰالِّینَ ،قال:
شیعه علی-علیه السلام-الذین أنعمت علیهم بولایه علی بن أبی طالب-علیه السلام لم یغضب علیهم و لم یضلوا.
و فی من لا یحضره الفقیه [١]:و فیما ذکره الفضل من العلل،عن الرضا-علیه السلام-أنه قال : صِرٰاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ ،توکید فی السؤال و الرغبه، و ذکر لما قد تقدم من نعمه،علی أولیائه،و رغبه فی مثل تلک النعم.
غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ
،استعاذه من أن یکون من المعاندین الکافرین المستخفین به و بأمره و نهیه.
«و لا الضالین»،اعتصام من أن یکون من الذین ضلوا عن سبیله،من غیر معرفه.
و هم یحسبون أنهم یحسنون صنعا.
و فی مجمع البیان [٢]:و قال رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله :ان اللّه تعالی، منّ علیّ،بفاتحه الکتاب-الی قوله- غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ ،الیهود. وَ لاَ الضّٰالِّینَ ،النصاری.
و فی کتاب الاحتجاج [٣]،للطبرسی-رحمه اللّه:و روینا بالأسانید المقدم ذکرها، عن أبی الحسن العسکری-علیه السلام:ان أبا الحسن الرضا-علیه السلام- قال :ان من تجاوز بأمیر المؤمنین،العبودیه،فهو من«المغضوب علیهم»و من
[١] من لا یحضره الفقیه ٢٠٤/١،عیون الاخبار ١٠٧/٢،ح ١.
[٢] مجمع البیان ٣١/١.
[٣] الاحتجاج ٢٣٣/٢.