تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٩١
عن هذه الشجره.و انما نهاکما [١] أن تقربا غیرها.و لم ینهکما عن الأکل منها، الا أن تکونا ملکین،أو تکونا من الخالدین.و قاسمهما انی لکما من [٢] الناصحین.
و لم یکن آدم و حوا،شاهدا قبل ذلک من یحلف باللّه،کاذبا.فدلهما [٣] بغرور.
فأکلا منها،ثقه بیمینه باللّه.و کان ذلک من آدم،قبل النبوه.و لم یکن ذلک بذنب کبیر استحق به دخول النار.و انما کان من الصغائر الموهوبه التی تجوز علی الأنبیاء قبل نزول الوحی،علیهم.فلما اجتباه اللّه تعالی و جعله نبیا،کان معصوما،لا یذنب صغیره و لا کبیره.قال اللّه-عز و جل-: وَ عَصیٰ آدَمُ رَبَّهُ،فَغَویٰ. ثُمَّ اجْتَبٰاهُ رَبُّهُ.
فَتٰابَ عَلَیْهِ.وَ هَدیٰ
[٤]
.و قال-عز و جل-: إِنَّ اللّٰهَ اصْطَفیٰ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْرٰاهِیمَ وَ آلَ عِمْرٰانَ،عَلَی الْعٰالَمِینَ [٥].
عن علی-علیه السلام-حدیث طویل [٦].و فیه: و سأله«کم کان عمر آدم -علیه السلام-»؟ قال:تسعمائه و ثلاثون سنه [٧].
و فی کمال الدین و تمام النعمه [٨]،بإسناده الی جعفر بن محمد،عن أبیه،عن جده،عن رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله -عاش أبو البشر،آدم-علیه السلام-
[١] المصدر:ینهیکما.
[٢] المصدر:لمن.
[٣] المصدر:فدلیهما.
[٤] طه١٢١/.
[٥] آل عمران٣٣/.
[٦] نفس المصدر ٢٤٢/١.
[٧] المصدر:فقال تسعمائه سنه و ثلاثون سنه.
[٨] کمال الدین و تمام النعمه٥٢٣/،قطعه من ح ٣.