تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٨٥
فلا ینافی ما تقدم،لإمکان الجمع.و کون تلک الکلمات للتحمید و التمجید و الاعتراف.و الکلمات السابقه لإیجاب المغفره و استحقاق المثوبه.
و فی کتاب الخصال [١]:عن جعفر بن محمد الصادق،عن أبیه،عن جده،عن علی بن أبی طالب-علیهم السلام-قال: ان اللّه-تبارک و تعالی-خلق نور محمد-صلی اللّه علیه و آله-قبل أن یخلق السماوات و الأرض و العرش و الکرسی و اللوح و القلم و الجنه و النار-الی أن قال-حتی أخرجه من صلب عبد اللّه بن عبد المطلب.فأکرمه بست کرامات:ألبسه قمیص الرضا.ورداه،رداء الهیبه.
و توّجه بتاج الهدایه.و ألبسه سراویل المعرفه.و جعل تکّته،تکّه المحبه.یشدّ بها سراویله.و جعل نعله،نعل [٢] الخوف.و ناوله عصا المنزله.ثم قال-عز و جل-:
یا محمد!اذهب الی الناس.و قل [٣] لهم:قولوا لا اله الا اللّه.محمد رسول اللّه.
و کان أصل ذلک القمیص،من [٤] سته أشیاء:قامته من الیاقوت.و کمّاه من اللؤلؤ.و دخریصه من البلور الأصفر.و إبطاه من الزبرجد.و جربانه من المرجان الأحمر.و جیبه من نور الرب-جل جلاله-فقبل اللّه-عز و جل-توبه آدم، بذلک القمیص.ورد خاتم سلیمان،به.ورد یوسف الی یعقوب،به.و نجّی یونس من بطن الحوت.به.و کذلک سائر الأنبیاء-علیهم السلام-نجاهم من المحن،به.و لم یکن ذلک القمیص،الاّ قمیص محمد-صلی اللّه علیه و آله-
و فی کتاب علل الشرائع [٥]:بإسناده الی فرات بن الأحنف،عن أبی جعفر
[١] الخصال٤٨١/-٤٨٣،ضمن ح ٥٥.
[٢] لیس فی المصدر.
[٣] المصدر:فقل.
[٤] المصدر:فی.
[٥] علل الشرائع٨٤/،ح ١.