تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٧٩

و علی و فاطمه و الحسن و الحسین،إلاّ [١] غفرت لی.

فغفر له.و هو قوله تعالی: فَتَلَقّٰی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِمٰاتٍ.فَتٰابَ عَلَیْهِ.إِنَّهُ هُوَ التَّوّٰابُ الرَّحِیمُ .

و ما ورد أن آدم و غیره،من أولی العزم-علیهم السلام-سألوا اللّه تعالی، بحق محمد و آل محمد-علیهم السلام-فاستجاب لهم الدعاء.و نجاهم من البلاء.

و هذا یدل علی أنهم لیسوا فی الفضل سواء.بل فیه دلاله علی أن المسئول، أفضل من السائل.و هذه الدلاله من أوضح الدلائل.

و یؤیده [٢] ما رواه الشیخ محمد بن بابویه-رحمه اللّه-فی أمالیه،عن [٣]رجاله،عن معمر بن راشد.قال:سمعت أبا عبد اللّه الصادق-علیه السلام- یقول: أتی یهودی النبی-صلی اللّه علیه و آله-قال:فقام بین یدیه.و جعل یحد النظر الیه.

فقال:یا یهودی!ما حاجتک؟ قال:أنت أفضل،أم موسی بن عمران النبی الذی کلمه اللّه و أنزل علیه التوراه و العصا و فلق له البحر و ظلله [٤] الغمام؟ فقال له النبی-صلی اللّه علیه و آله-:انه یکره للعبد أن یزکی نفسه.و لکن أقول:ان آدم لما أصاب الخطیئه،کانت توبته:اللهم انی أسألک بحق محمد و آل محمد إلاّ ما [٥] غفرت لی.فغفرها اللّه له.و أن نوحا لما رکب السفینه.و خاف

[١] المصدر:الا ما.

[٢] المصدر:هو

[٣] المصدر:من.

[٤] المصدر:أظله.

[٥] المصدر لما.