مما نزلنا علی عبدنا فی إبطال عباده الأوثان،من دون اللّه،فی النهی عن موالاه اعداء اللّه.و معاداه أولیاء اللّه و فی الحث علی الانقیاد لاخی رسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله-و اتخاذه اماما.و اعتقاده فاضلا راجحا لا یقبل اللّه-عز و جل-ایمانا و لا طاعه،الا بموالاته.و تظنون أن محمدا یقوله من عنده.و ینسبه الی ربه.

فان کان کما تظنون، فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ ،أی:مثل محمد،أی:لم یختلف، قط،الی أصحاب کتب و علم.و لم یتلمذ لاحد.و لا تعلم منه. وَ ادْعُوا شُهَدٰاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ الذین یشهدون بزعمکم،أنکم محقون.و أن ما تجیئون به،نظیر لما جاء به محمد-صلی اللّه علیه و آله-ان کنتم صادقین،فی قولکم أن محمدا تقوّله.

ثم قال اللّه: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا ،أی:ما یأمرکم.و تقبلوا،ما یحدثکم به.

وَ لَنْ تَفْعَلُوا

،أی:و لا یکون ذلک منکم.و لا تقدرون علیه.«فاعلموا»،انکم مبطلون.و أن محمدا،الصادق الأمین المخصوص برساله رب العالمین المؤید بالروح الأمین و بأخیه أمیر المؤمنین و سید المتقین.فصدقوه،فیما یخبرکم به، عن اللّه،من أوامره و نواهیه و فیما یذکره،من فضل علی وصیه و أخیه.و«اتقوا» بذلک عذاب«النار»،التی«وقودها»و حطبها«الناس و الحجاره»،أشد حرا.

«أعدت»تلک النار،«للکافرین»،بمحمد و الشاکین فی نبوته و المدافعین لحق أخیه،علی و الجاحدین لإمامته.

ثم قال:و بشر الذین آمنوا باللّه.و صدقوک فی نبوتک.و اتخذوک نبیا.

و اتخذوا أخاک علیا بعدک،اماما.و لک وصیا مرضیا.و انقادوا لما یأمرهم به.

و صاروا الی ما اختارهم الیه.و رأوا له ما یرون لک،الا النبوه التی أفردت بها، أن الجنان،لا تصیر لهم،الا بموالاته و موالاه من نص علیه،من ذریته.و موالاه أهل ولایته.و معاداه أهل مخالفته و عداوته.و أن النیران لا تهدن عنهم.و لا تعدل