تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٧١

ما یتوقد به.کما یراد بفخر قومه،ما یفتخرون به.و بزین بلده [١]،ما یتزین به بلده.

أو علی أنه حقیقه.و المجاز،اسناد الناس الیه.و حمله علیه.کما فی قولک:

حیاه المصباح السلیط،أی [٢]:الزیت الجید.فقد جعل السلیط،الذی به قوام حیاته،عینها و محمولا لها.

و فی قراءه،فتح الواو،علی تقدیر المصدریه.یجری هذان الوجهان.

و وجه بتقدیر مضاف،اما فی جانب المبتدأ أو الخبر.کما یقال:أصحاب وقودها الناس و الحجاره.أو وقودها إحراق الناس و الحجاره [٣].

و الحجاره جمع حجر.کجماله،جمع جمل.و هو قلیل غیر منقاس.

و المراد بها،اما أصنامهم التی نحتوها و عبدوها.کما یدل علیه قوله تعالی:

إِنَّکُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ

[٤]

و انما قرنوا بها،لأنهم قرنوا بها، أنفسهم،بالعباده لها.

أو لأنها کانت منشأ جرمهم.فعذبوا بها.کما عذب الکافرون،بما یکنزونه.

أو لزیاده تحیرهم،حیث ظهر منها،خلاف ما توقعوا منها،من الانتفاع بشفاعتها و استدفاع المضار،بمکانتها.

أو مطلق الأحجار،لما فیه من الدلاله علی شده إیقاد النار و قوته.

أو الذهب و الفضه،اللذان کانوا یکنزونهما.و یغترون بهما.

أو حجاره الکبریت.

[١] أ:بلده.

[٢] ر:رأی.

[٣] لیس فی ر.

[٤] الأنبیاء٩٨/.