اعبدوا ربکم،راجین أن تنخرطوا فی سلک المتقین الفائزین بالهدی و الفلاح المستوجبین لجوار اللّه [٦].أو من مفعول«خلقکم».و المعطوف علیه،علی معنی،أنه خلقکم و من قبلکم،فی صوره من یرجی منه التقوی،لترجح أمره باجتماع أسبابه و کثره الدواعی الیه.

و قیل:تعلیل للخلق،أی:خلقکم،لکی تتقوا [٧].

قال بعض الفضلاء:المنادی«بیا»،أیها الناس،هو الناس الناسی وطن الوحده الأنس،بأحکام الکثره،الواصل الی غایه الحرکه النزولیه.و ذلک أبعد مسافه یکون فی الوجود.و لذلک استعمل فیه،ما وضع لنداء البعید.و حیث

[١] نفس المصدر١٢٥/،ح ١٢٢.

[٢] المصدر:أتی اللّه.

[٣] ما بین القوسین لیس فی أ.

[٤] ر.أنوار التنزیل ٣٢/١.

[٥] ر.نفس المصدر.

[٦] ر.نفس المصدر.

[٧] ر.نفس المصدر.