مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٤٢ - (مسألة ١) الشکوک الموجبة لبطلان الصلاة ثمانیة

(فصل فی الشک فی الرکعات)

(مسألة ١): الشکوک الموجبة لبطلان الصلاة ثمانیة {١}:
أحدها: الشک فی الصّلاة الثنائیة کالصبح و صلاة السفر {٢}.
(فصل فی الشّک فی الرّکعات)
_____________________________
{١} لا وجه للحصر فیها، بل کل ما لم یرد نص فیه و لم یمکن إرجاعه إلی المنصوص فهو مبطل کالشک بین الثلاث و الخمس، فإنّه من الشکوک المبطلة، مع أنّه (رحمه اللّه) لم یذکره و سیأتی فی [مسألة ٣] أنّ ما عدا الشکوک التسعة موجب للبطلان.
{٢} نصّا، و إجماعا، ففی معتبرة ابن البختری عن أبی عبد اللّه (علیه السلام): «إذا شککت فی المغرب فأعد، و إذا شککت فی الفجر فأعد» [١]، و فی صحیح العلاء عنه (علیه السلام) أیضا: «سألته عن رجل یشک فی الفجر قال (علیه السلام): یعید، قلت، المغرب؟ قال: نعم، و الوتر و الجمعة، من غیر أن أسأله» [٢].
و فی صحیح ابن مسلم قال: «سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن الرجل یصلّی و لا یدری واحدة صلی أم اثنتین؟ قال: یستقبل حتی یستیقن أنّه قد أتمّ، و فی الجمعة، و فی المغرب، و فی الصلاة فی السفر» [٣].
و فی موثق سماعة: «عن السهو فی صلاة الغداة، فقال (علیه السلام): إذا لم تدر واحدة صلّیت أم اثنتین، فأعد الصلاة من أولها، و الجمعة أیضا إذا سها فیها