مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢ - الثانی أن لا یکون موقف الإمام أعلی من موقف المأمومین علوّا معتدّا به دفعیا

عالمة بأحوال الإمام {٩} من القیام و الرکوع و السجود و نحوها. مع أنّ الأحوط فیها- أیضا- عدم الحائل {١٠}. هذا و أما إذا کان الإمام امرأة أیضا فالحکم کما فی الرجل {١١}. [الثانی: أن لا یکون موقف الإمام أعلی من موقف المأمومین علوّا معتدّا به دفعیا]

الثانی: أن لا یکون موقف الإمام أعلی من موقف المأمومین علوّا معتدّا به دفعیا- کالأبنیة و نحوها- لا انحداریا علی الأصح {١٢} من غیر
_____________________________
فقال (علیه السلام): لا بأس» [١].
و تقتضیه السیرة العملیة و الشهرة الفتوائیة و لم ینسب الخلاف إلّا إلی الحلی (رحمه اللّه) و هو اجتهاد فی مقابل النص.
{٩} لتقوّم الائتمام و الاقتداء بالعلم بأحوال الإمام و لو بواسطة من یعلن ذلک، کما هو الشائع من أنّ لکل إمام مکبر.
{١٠} خروجا عن خلاف الحلّی (رحمه اللّه).
{١١} لإطلاق ما مرّ من صحیح زرارة من غیر معارض، و عن الغنیة دعوی الإجماع علیه أیضا، و لقاعدة المشارکة بین الرجال و النساء مطلقا إلّا ما خرج بالدلیل، و لا دلیل فی المقام علی الخلاف.
{١٢} نصّا و إجماعا، ففی موثق عمار عن الصادق (علیه السلام): «عن الرجل یصلّی بقوم و هم فی موضع أسفل من موضعه الذی یصلّی، فیه، فقال (علیه السلام): إن کان الامام علی شبه الدکان أو علی موضع أرفع من موضعهم لم تجز صلاتهم، فان کان أرفع منهم بقدر إصبع أو أکثر أو أقل إذا کان الارتفاع ببطن مسیل فإن کان أرضا مبسوطة، أو کان فی موضع منها ارتفاع، فقال الإمام فی الموضع المرتفع، و قام من خلفه أسفل منه و الأرض مبسوطة إلّا أنّهم فی موضع منحدرة، قال (علیه السلام): لا بأس» [٢].

---

[١] الوسائل باب: ٦٠ من أبواب صلاة الجماعة حدیث: ١.
[٢] الوسائل: باب: ٦٣ من أبواب صلاة الجماعة حدیث: ١. و للاطلاع علی اختلاف متن الروایة راجع الکافی ج: ٣ صفحة: ٣٨٦ من الطبعة الحدیثة، و التهذیب ج: ١ صفحة:
٢٦١ طبعة النجف، و الفقیه ج: ١ صفحة: ٢٥٣ طبعة النجف أیضا.