مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٤٠ - (مسألة ١٣) إذا شکّ فی فعل قبل دخوله فی الغیر

(مسألة ١٣): إذا شکّ فی فعل قبل دخوله فی الغیر، فأتی به ثمَّ تبیّن بعد ذلک أنّه کان آتیا به، فإن کان رکنا بطلت الصّلاة {٥٠} و إلّا فلا {٥١}.
نعم، یجب علیه سجدتا السهو للزیادة {٥٢}، و إذا شکّ بعد الدخول فی الغیر، فلم یلتفت ثمَّ تبیّن عدم الإتیان به، فإن کان محلّ تدارک المنسیّ باقیا بأن لم یدخل فی رکن بعده تدارکه {٥٣}، و إلّا فإن کان رکنا بطلت الصّلاة {٥٤} و إلّا فلا {٥٥}، و یجب علیه سجدتا السهو للنقیصة {٥٦}.
_____________________________
لأنّها واجبات فیهما لا أن تکون شرطا لصحتهما، فیکون من خروج المحل حینئذ قطعا.
{٤٩} مرّ ما یتعلّق به فی [مسألة ١٦] من (فصل تکبیرة الإحرام) و الأحوط فیه الإتمام و الإعادة.
{٥٠} لزیادة الرکن واقعا، و الأمر الاعتقادی لا أثر له بعد ظهور الخلاف لو لم نقل باختصاص ما دلّ علی أنّ زیادة الرکن توجب البطلان بغیر الفرض.
{٥١} لأصالة الصحة، و عدم المانعیة، و عدم وجوب الإعادة و القضاء.
{٥٢} سیأتی ما یتعلّق بوجوبها لکل زیادة و نقیصة فی محله إن شاء اللّه تعالی.
{٥٣} لإطلاق دلیل وجوبه، و قاعد الاشتغال، مع وجود المقتضی للتدارک و فقد المانع عنه.
{٥٤} لزیادة الرکن، و قد مرّ أنّ زیادته مطلقا توجب البطلان لو لم نقل باختصاص دلیل البطلان بغیر الفرض.
{٥٥} لما مرّ من أنّ زیادة غیر الرکن لا توجب البطلان للأصول التی مرّت الإشارة إلیها.
{٥٦} یأتی ما یتعلّق بها إن شاء اللّه تعالی فی محله.