مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٥٨ - الثالث عشر أن یقول المأموم عند فراغ الإمام من الفاتحة الحمد للّه ربّ العالمین

الحادی عشر: أن یسمع الإمام من خلفه القراءة الجهریة و الأذکار {٢٣}، ما لم یبلغ العلوّ المفرط {٢٤}.

الثانی عشر: أن یطیل رکوعه إذا أحسّ بدخول شخص ضعیف ما کان یرکع انتظارا للداخلین ثمَّ یرفع رأسه و إن أحسّ بداخل {٢٥}.

الثالث عشر: أن یقول المأموم عند فراغ الإمام من الفاتحة الحمد للّه ربّ العالمین {٢٦}.
_____________________________
الإقامة» [١] المحمول علی مطلق الرجحان و الفضیلة.
{٢٣} لقول الصادق (علیه السلام): «ینبغی للإمام أن یسمع من خلفه، کل ما یقول» [٢]، و یتأکّد الاستحباب فی التشهّد، و السلام علینا و علی عباد اللّه الصالحین، لصحیح حفص: «ینبغی للإمام أن یسمع من خلفه التشهّد، و لا یسمعونه شیئا یعنی: الشهادتین، و یسمعهم أیضا السلام علینا و علی عباد اللّه الصالحین» [٣].
{٢٤} لانصراف الدلیل عنه، و السیرة الفتوائیة و العملیة من الخلف و السلف علی عدمه.
{٢٥} لخبر ابن عبید عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: «قلت له: إنّی إمام مسجد الحیّ فأرکع بهم فأسمع خفقان نعالهم و أنا راکع، فقال: اصبر رکوعک و مثل رکوعک فإن انقطعوا و إلّا فانتصب قائما» [٤]، و ظاهره استحباب ذلک مرة واحدة و لا یبعد الشمول لما إذا کان فی کل رکعة بخلاف ما إذا تعدّد فی رکعة واحدة أو تعدّد فی کل رکعة و لا ریب فی شموله لما تقارب فی هذه الأعصار من الأشعار بقول: «یا اللّه» أو نحوه من قول: «إِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰابِرِینَ».
{٢٦} لقول الصادق (علیه السلام): «إذا کنت خلف إمام فقرأ الحمد،