سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٨٣ - مدح أخذ الشارب و إعفاء اللحى
اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قد حلقا لحاهما و أعفيا شواربهما فكره النظر اليهما و قال:ويلكما من أمركما بهذا؟قالا:أمرنا بهذا ربّنا-يعنيان كسرى-فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:لكنّ ربّي أمرني بإعفاء لحيتي و قصّ شاربي [١].
١٠١٧٨ كمال الدين:عن حبابة الوالبيّة قالت: رأيت أمير المؤمنين عليه السّلام في شرطة الخميس و معه درّة يضرب بها بيّاعي الجرّي و المارماهي و الزمّير و الطافي و يقول لهم:
يا بيّاعي مسوخ بني إسرائيل و جند بني مروان،فقام إليه فرات بن أحنف فقال:يا أمير المؤمنين و ما جند بني مروان؟فقال له:أقوام حلقوا اللحى و فتلوا الشوارب [٢].
مدح أخذ الشارب و إعفاء اللحى
أقول:و تقدّم في«حنف»انّ أخذ الشارب و إعفاء اللّحى من الحنيفيّة التي لم تنسخ و لا تنسخ الى يوم القيامة.
١٠١٧٩ و روى شيخنا صاحب(المستدرك)عن الجعفريّات بسنده عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: حلق اللحية من المثلة و من مثّل فعليه لعنة اللّه.
١٠١٨٠ و عن(غوالي اللئالي)عن جابر قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ليس منّا من سلق و لا خرق و لا حلق. قال في الحاشية في شرح الحديث:و الحلق هي حلق اللحية.
١٠١٨١ و عن السيوطي في(الجامع الصغير):أخرج ابن عساكر عن الحسن بن عليّ عليهما السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم انّه قال: عشر خصال عملها قوم لوط بها أهلكوا و تزيدها أمّتي بخلّة:إتيان الرجال... الى أن قال: و قصّ اللحية و طول الشارب؛ و قال في حاشية(الكلمة الطيبة):قال الشهيد قدّس سرّه في(القواعد): لا يجوز للخنثى
[١] ق:٥٧٠/٥١/٦،ج:٣٩٠/٢٠.
[٢] ق:٢٢٤/٧٦/٧،ج:١٧٥/٢٥. ق:٧٨١/١١٩/١٤،ج:٢٠٦/٦٥.