سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٢٢ - دلائل الأئمة عليهم السّلام في تكلّم بعض الأشياء
تكلّم ذي الفقار له عليه السّلام [١].
تكلّم رضيع بأمر الحسين عليه السّلام [٢].
تكلّم رأس الحسين عليه السّلام في الكوفة [٣].
تكلّمه بدمشق و
١٠٠٠٨ قوله: «أعجب من أصحاب الكهف قتلي و حملي» [٤]؛
١٠٠٠٩ و: في الكوفة لمّا صلب على الشجر و قرأ «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ» [٥]، و روي أيضا عن الشعبي تنحنحه و قراءته سورة الكهف [٦].
تكلّم الحجر الأسود لعليّ بن الحسين عليهما السّلام حين تحاكم و عمّه محمّد بن عليّ اليه في الإمامة [٧].
تكلّم جملة من الحيوانات و تكلّم الذئب مع أبي جعفر عليه السّلام [٨].
تكلّم قديد غير ذكيّ بمعجزة الصادق عليه السّلام [٩].
تكلّم الظبي للرضا عليه السّلام [١٠].
تكلّم عصا الجواد عليه السّلام و شهادتها بإمامته، و قد تقدّم في(يحيى بن أكثم).
١٠٠١٠ تكلّم أبي الحسن الهادي عليه السّلام مع فرسه و حاصله: انّه عليه السّلام دخل في فازة و أخذ عنان فرسه و علّقه في طنب من أطناب الفازة و جلس فصهل الفرس و ضرب بذنبه فقال له بالفارسية:«ما هذا الغلق»فصهل ثانية فقال له:«اقلع فامض الى ناحية
[١] ق:٦١٤/١١٨/٩،ج:٦٧/٤٢.
[٢] ق:١٤٢/٢٥/١٠،ج:١٨٤/٤٤.
[٣] ق:٢٢٢/٣٩/١٠،ج:١٢١/٤٥.
[٤] ق:٢٤٠/٣٩/١٠،ج:١٨٨/٤٥.
[٥] سورة الشعراء/الآية ٢٢٧.
[٦] ق:٢٦٩/٤٦/١٠،ج:٣٠٤/٤٥.
[٧] ق:٦١٧/١٢٠/٩،ج:٧٧/٤٢. ق:١٠/٣/١١،ج:٢٩/٤٦.
[٨] ق:٤١٦/١٣٦/٧،ج:٢٦٧/٢٧-٢٧٢.
[٩] ق:١٣٠/٢٧/١١،ج:٩٥/٤٧.
[١٠] ق:١٦/٣/١٢،ج:٥٣/٤٩.